أخذ علم الحديث عَنْ يَحْيَى بْن معين ، وأحمد بْن حنبل ، وعلم النسب عَنْ مصعب بْن عَبْد اللَّه الزبيري ، وأيام الناس عَنْ أَبِي الْحَسَن المدائني ، والأدب عَنْ مُحَمَّد بْن سلام الجمحي ، وله كتاب التاريخ الَّذِي أحسن تصنيفه وأكثر فائدته .
رَوَى عَنْهُ : عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد البغوي ، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد ، وَأَبُو بَكْر بْن أَبِي دَاوُد ، وَالْحُسَيْن بْن أَحْمَدَ بْن صدقة ، وعلي بْن مُحَمَّد بْن عبيد الْحَافِظُ ، وَالْحُسَيْن بْن إِسْمَاعِيل المحاملي ، ومحمد بْن مَخْلَد الدوري ، ومحمد بْن أَحْمَدَ الحكيمي ، وَأَبُو الْحُسَيْن ابْن المنادي ، وإسماعيل بْن مُحَمَّد الصفار ، ومحمد بْن عمرو الرزاز ، وأحمد بْن سلمان النجار ، وَأَبُو سهل بْن زياد ، وأحمد بْن كامل الْقَاضِي ، وخلق كثير سواهم .
وذكره الدارقطني ، فَقَالَ : ثقة مأمون .
قلت : ولا أعرف أغزر فوائد من كتاب التاريخ الَّذِي صنفه ابْن أَبِي خيثمة ، وَكَانَ لا يرويه إلا على الوجه فسمع منه الشيوخ الأكابر ، كأبي الْقَاسِم البغوي ، ونحوه .
وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن يَعْقُوب ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد النَّيْسَابُورِيّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو أَحْمَد الْحَافِظُ ، قَالَ : استعار أَبُو الْعَبَّاس يَعْنِي مُحَمَّد بْن إِسْحَاق السراج من أَبِي بَكْر بْن أَبِي خيثمة شيئا من التاريخ ، فَقَالَ : يا أَبَا الْعَبَّاس ، على يمين أن لا أحدث بهذا الكتاب إلا على الوجه ، فَقَالَ أَبُو الْعَبَّاس : وعلي عزيمة أن لا أكتب إلا ما أستفيد ، فرده عَلَيْهِ ولم يحدث فِي تاريخه عَنْهُ بحرف .
أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن أَيُّوب القمي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عمران المرزباني ،
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 266
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٢٦٦