قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَمِيلٍ الْهَرَوِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَرَّزٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ قَالَ : " بَيْنَا أَنَا أَطُوفُ بِالْبَيْتِ إِذَا رَجُلٌ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ وَهُوَ يَقُولُ : يَا مَنْ لا يَشْغَلُهُ سَمْعٌ عَنْ سَمْعٍ ، وَيَا مَنْ لا تَغْلَطُهُ الْمَسَائِلُ ، وَيَا مَنْ لا يَتَبَرَّمُ بِإِلْحَاحِ الْمُلِحِّينَ ، أَذِقْنِي بَرْدَ عَفْوِكَ وَحَلاوَةَ رَحْمَتِكَ ، قُلْتُ : يَا عَبْدَ اللَّهِ ، أَعِدِ الْكَلامَ ، قَالَ : وَسَمِعْتَهُ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : وَالَّذِي نَفْسُ الْخَضِرِ بِيَدِهِ ، وَكَانَ الْخَضِرُ هُوَ ، لا يَقُولُهُنَّ عَبْدٌ دُبُرَ الصَّلاةِ الْمَكْتُوبَةِ إِلا غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ رَمْلِ عَالِجَ ، وَعَدَدِ الْمَطَرِ ، وَوَرَقِ الشَّجَرِ " أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن يَعْقُوب ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن نعيم ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد الكعبي ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن قتيبة ، قَالَ : دخلت عَلِيّ أَحْمَد بْن حنبل ، وقد قدم أَحْمَد بْن حرب من مكة ، فَقَالَ لي أَحْمَد : من هَذَا الخراساني الَّذِي قدم ؟ قلت : من زهده كذا وكذا من روعه كذا وكذا ، فَقَالَ لا ينبغي لمن يدعى ما يدعيه أن يدخل نفسه فِي الفتيا .
وَقَالَ ابن نعيم سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن إِسْمَاعِيل بْن عَبْد اللَّه بْن ميكال ، يَقُولُ : سَمِعْتُ مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّهِ البغدادي يذكر عَنْ إِسْمَاعِيل الزاهد ، قَالَ : قلت ، أو قيل ليحيى بْن يَحْيَى : من الأبدال ؟ قَالَ : إن لم يكن
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 191
مساهمون: بشار عواد معروف
ص١٩١