غلط في موت محمد بن عمران فضمه إلى إسماعيل بن الخليل ، وشهاب بن عباد ، ورأيته قد أنكر عليه أيضا أحاديث ، وذكرت لمحمد بن عثمان شيئا من ذكر مطين ، فذكر أحاديث عن مطين مما ينكر عليه ، وقد كنت وقفت على تعصب وقع بينهما بالكوفة سنة سبعين وعلى أحاديث ينكر كل واحد منهما على صاحبه ، ثم ظهر أن الصواب الإمساك عن القبول من كل واحد منهما في صاحبه .
قَالَ أبو نعيم : ورأيت موسى بن إسحاق الأنصاري يميل إلى مطين في هذا المعنى حين ذكر عنده ، ولا يطعن على محمد بن عثمان ويثنى على مطين ثناءا حسنا .
أَخْبَرَنَا علي بن محمد بن الحسين الدقاق ، قَالَ : قرأنا على الحسين بن هارون ، عن أبي العباس بن سعيد ، قَالَ : سمعت عبد الله بن أسامة الكلبي ، يقول : محمد بن عثمان كذاب أخذ كتب ابن عبدوس الرازي ما زلنا نعرفه بالكذب .
وَقَالَ ابن سعيد : سمعت إبراهيم بن إسحاق الصواف ، يقول : محمد بن عثمان كذاب يسرق حديث الناس ويحيل على أقوام أشياء ليست من حديثهم .
قَالَ : سمعت داود بن يحيى ، يقول : محمد بن عثمان كذاب قد وضع أشياء كثيرة يحيل على أقوام أشياء ما حدثوا بها قط وَقَالَ : سمعت عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، يقول : محمد بن عثمان كذاب بين الأمر يزيد في الأسانيد ويوصل ويضع الحديث .
وَقَالَ : سمعت محمد بن عبد الله الحضرمي ، يقول : محمد بن عثمان كذاب ما زلنا نعرفه بالكذب مذ هو صبي .
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 73
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٧٣