( 844 ) ثُمَّ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ عُثْمَانَ أَبِي الْيَقْظَانِ ، عَنْ أَنَسٍ { وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ } .
قَالَ : يَظْهَرُ الرَّبُّ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ : وَحَدَّثَ بِهِ مُطَيَّنٌ عَنْ يَحْيَى الْحِمَّانِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ وَلَمْ يَذْكُرْ يَحْيَى بْنَ الْيَمَانِ فِيمَا بَيْنَهُمَا قَالَ أبو نعيم : ثم لقيت محمد بن عثمان ببغداد سنة تسع وثمانين وسنة تسعين وإحدى وهو يذكر مطينا بسوء ، وبلغني أن مطينا يذكره أيضا بسوء ، وأن تلك المقالات والمراسلات باقية بعد إلى تلك الغاية .
قَالَ أبو نعيم : وسألت الحضرمي بالكوفة سنة تسعين عن محمد بن عثمان ، ومحمد بن عثمان حينئذ مقيم ببغداد ، فقال حَدَّثَنَا عبيد الله ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابن مهدي ، عن حماد بن زيد ، قَالَ : سألت أيوب عن رجل فقال لم يكن مستقيم اللسان فرأيته يذكره بالطعن عليه ، فقيل له : إن محمد بن عثمان يروى عن محمد بن عمران بن أبي ليلى ، عن أبيه ، عن ابن أبي ليلى ، عن فضيل في التشهد .
فقال : موضوع
( 845 ) قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : وَالَّذِي يُعْرَفُ بِهَذَا الإِسْنَادِ حَدِيثُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اسْتَخَارَ الله فِي الأَمْرِ يُرِيدُ أَنْ يَصْنَعَهُ يَقُولُ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ مطين : ومن أين لقي محمد بن عمران ؟ فعلمت أنه يحمل عليه من غير توقف .
فقلت لمطين : ومتى مات محمد بن عمران ؟ فقال : سنة أربع وعشرين .
فقلت لابني : اكتب هذا التاريخ .
فرأيته قد ندم على ذلك ، فقال : مات محمد بن عمران بعد هذا فذكر موته بعد ذلك بسنين ، وذكر منجابا ، فقال : مات بعد ثلاثين ، ثم قَالَ : مات إسماعيل بن الخليل سنة أربع وعشرين ، وشهاب بن عباد سنة أربع وعشرين .
فرأيته قد
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 72
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٧٢