دَرَسْتَوَيْهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، بَحَدِيثِ نَافِعِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَقِيلٍ نَحْوَ رِوَايَةِ الرَّمَادِيِّ
أَخْبَرَنِي عبيد الله بن أبي الفتح ، قَالَ : أَخْبَرَنَا محمد بن المظفر ، قَالَ : حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد بن جعفر ، قَالَ : قَالَ الرمادي : فلما فرغ بن أبي مريم من هذا الحديث ضحكت ، فقال : مم تضحك ؟ فأخبرته بما قَالَ على وكتب إليه أحمد يقول هذا حديث تفرد به يونس بن يزيد .
وهذا أنت قد حدثت عن نافع بن يزيد ، عن عقيل وهو أعلى من يونس .
قَالَ : فقال لي ابن أبي مريم : إن شيوخنا المصريين لهم عناية بحديث الزهري حَدَّثَنِي الصوري ، قال : أَخْبَرَنِي عبد الغني بن سعيد ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أبو طاهر القاضي ، قَالَ : حَدَّثَنِي إبراهيم بن جابر ، قَالَ : سمعت الرمادي وحدث بحديث عن عقيل ، عن ابن شهاب ، قَالَ : هذا مما ظلم فيه الواقدي
( 820 ) - [ 4 : 29 ] أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ دوست الْبَزَّازُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَاتِمٍ الْمُرَادِيُّ ، بِمِصْرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّهْرِيُّ ، كَانَ قَاضِي مِصْرَ ، قَالَ : كَتَبَ الْوَاقِدِيُّ رُقْعَةً إِلَى الْمَأْمُونِ ، يَذْكُرُ فِيهَا غَلَبَةَ الدَّيْنِ وَغَمَّهُ بِذَلِكَ ، فَوَقَّعَ الْمَأْمُونُ عَلَى ظَهْرِهَا : فِيكَ خُلَّتَانِ : السَّخَاءُ ، وَالْحَيَاءُ ؟ فَأَمَّا السَّخَاءُ فَهُوَ الَّذِي أَطْلَقَ مَا مَلَكْتَ ، وَأَمَّا الْحَيَاءُ فَهُوَ الَّذِي مَنَعَكَ مِنْ إِطْلاعِنَا مَا أَنْتَ عَلَيْهِ ، وَقَدْ أَمَرْنَا بِكَذَا وَكَذَا ، فَإِنْ كُنَّا أَصَبْنَا إِرَادَتَكَ فَزِدْ فِي بَسْطِ يَدِكَ فَإِنَّ خَزَائِنَ اللَّهِ مَفْتُوحَةٌ .
وَأَنْتَ كُنْتَ حَدَّثْتَنِي ، وَأَنْتَ عَلَى قَضَاءِ الرَّشِيدِ ، عَنْ
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 29
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٢٩