أسامة ، ومحمد بن أحمد بن النضر ، ومحمد بن يونس الكديمي ، وأبي العباس ثعلب ، وأبي العباس والمبرد ، وطبقتهم .
روت عنه منية جارية خلافة أم ولد المعتمد على الله .
( 157 ) - [ 2 : 64 ] أَخْبَرَنِي أَبُو الْفَرَجِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الطَّنَاجِيرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَارُونَ بْنِ الْبَزَّازِ الأَنْبَارِيُّ بِهَا ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي مُنْيَةُ الْكَاتِبَةُ جَارِيَةُ خَلافَةَ أُمِّ وَلَدِ الْمُعْتَمِدِ إِمْلاءً مِنْ لَفْظِهَا ، قَالَتْ : حَدَّثَنِي أُسْتَاذِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى النَّحْوِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالْوَشَّاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الْوَرَّاقُ ، قَالَ : حدثنا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " السَّخَاءُ شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ ، فَمَنْ كَانَ سَخِيًّا أَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْهَا ، فَلَمْ يَتْرُكْهُ الْغُصْنُ حَتَّى يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ ، وَالشُّحُّ شَجَرَةٌ فِي النَّارِ ، فَمَنْ كَانَ شَحِيحًا أَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا ، فَلَمْ يَتْرُكْهُ الْغُصْنُ حَتَّى يُدْخِلَهُ النَّارَ " أَخْبَرَنَا أبو الفرج أحمد بن عمر بن عثمان الغضاري ، قَالَ : أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ، قَالَ : حدثنا أحمد بن محمد بن مسروق ، قَالَ : حدثنا أبو محمد عبد الله بن أبي سعد ، قَالَ : حدثنا عمر بن شبة ، قَالَ : حَدَّثَنِي أبو غسان محمد بن يحيى ، بإسناده مثله سواء .
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 64
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٦٤