عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّلَقِيِّ بِجُرْجَانَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِيٍّ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : قَدِمَ عَلَيْنَا رَجُلٌ مِنْ بَلْخَ يُقَالُ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، فَسَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ فَعَرَفَهُ وَذَكَرَ أَنَّهُ كَانَ مَعَهُمْ عِنْدَ عَبْدِ الرَّزَّاقِ فَكَتَبْنَا عَنْهُ ، وَكَانَ قَدْ حَدَّثَنَا عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَظُنُّهُ قَالَ رَاكِبًا وَتَحْتَهُ أَوْ قَالَ عَلَيْهِ قَطِيفَةٌ مِنْ أَرْضِ الْجَزِيرَةِ ، فَأَنْكَرَهُ أَبِي فَقُلْتُ لَهُ : تَرَاهُ وَهِمَ ؟ فَقَالَ : يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ كَذَلِكَ .
فَلَمَّا كَانَ بَعْدُ ، قَالَ : عَلِمْتُ أَنِّي قد تَفَكَّرْتُ فِي ذَلِكَ الْحَدِيثِ وَقَدْ كَانَ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَاهُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، يَقُولُ الثَّقَفِيُّ : وَكَانَ الْبَتِّيُّ يَفْعَلُ كَذَا ، وَيَقُولُ : كَذَا رَأْيُ الْبَتِّيِّ ، وَكُنْتُ أَنَا أَكْتُبُهُ ، فَكَانَ يَنْظُرُ إِلَيَّ إِذَا كَتَبْتُهُ فَكَانَ يُعْجِبُهُ ذَلِكَ ، فَأَظُنُّ أَنَّ هَذَا كَتَبَ هَذَا الإِسْنَادَ .
وَقَالَ الثَّقَفِيُّ فِي أَثَرِ هَذَا الإِسْنَادِ : رَأَيْتُ الْبَتِّيَّ عَلَيْهِ قَطِيفَةٌ مِنْ أَرْضِ الْجَزِيرَةِ
فإذا كان في الحديث رأيت النبي أراد أن يقول رأيت البتي ، فأخطأ فقال النبي .
( 363 ) - [ 2 : 425 ] قَالَ : فَأَخْبَرْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَبَانٍ بِهَذَا فَرَجَعَ عَنِ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ : اضْرِبُوا عَلَيْهِ .
قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : وَلِهَذَا مَخْرَجٌ يُوقَفُ عَلَيْهِ ، وَذَلِكَ أَنَّ الثَّقَفِيَّ قَدْ رَوَاهُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ ، قَالَ : أَسَرَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلا مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ ، فَأَوْثَقُوهُ وَتَرَكُوهُ فِي الْحَرَّةِ ، فَمَرَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ مَعَهُ ، أَوْ قَالَ أَتَى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى حِمَارٍ وَتَحْتَهُ قَطِيفَةٌ فِي بَعْضِ أَرْضِ الْحَرَّةِ أَوِ الْجَزِيرَةِ ، فَنَادَاهُ يَا مُحَمَّدُ فذكر الحديث بطوله ، فلم يغلط محمد بن أبان من الجهة التي ذكر أبو عبد الله أحمد بن حنبل ، أنه لعله غلظ فما بين النبي والبتي ، وذلك أن الحديث ذكر فيه قطيفة في بعض أرض الحرة أو الجزيرة .
حَدَّثَنَا
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 425
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٤٢٥