على ابن عباس ، وأخبر ابن عباس : أنه قرأ على أبي ، وَقَالَ ابن عباس : وقرأ أبي على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الشافعي : وقرأت على إسماعيل بن قسطنطين وكان يقول : القرآن اسم وليس بمهموز ولم يؤخذ من قرأت ، ولو أخذ من قرأت ، كان كل ما قرئ قرآنا ، ولكنه اسم للقرآن ، مثل التوراة والإنجيل .
تهمز قرأت ولا يهمز القرآن ، وإذا قرأت القرآن تهمز قرأت ، ولا تهمز القرآن .
أَخْبَرَنَا أبو بكر أحمد بن علي بن عبد الله الطبري ، قَالَ : أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الخضر المعدل ، قَالَ : حدثنا علي بن محمد بن سعيد ، قَالَ : حدثنا أحمد بن إبراهيم الطائي الأقطع ، قَالَ : حدثنا إسماعيل بن يحيى ، قَالَ : سمعت الشافعي ، يقول : حفظت القرآن وأنا ابن سبع سنين ، وحفظت الموطأ وانا ابن عشر سنين .
أَخْبَرَنَا أبو محمد عبد الله بن علي بن عياض بن أبي عقيل القاضي بصور ، قَالَ : أخبرنا محمد بن أحمد بن جميع الغساني بصيدا ، قَالَ : سمعت أبا بكر محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب الضرير بمكة ، يقول : قَالَ أبي : سمعت عمي ، يقول : سمعت الشافعي ، يقول : أقمت في بطون العرب عشرين سنة آخذ أشعارها ولغاتها ، وحفظت القرآن ، فما علمت أنه مر بي حرف إلا وقد علمت المعنى فيه ، والمراد ما خلا حرفين .
قَالَ أبي : حفظت أحدهما ونسيت الآخر ، أحدهما " دساها " .
أَخْبَرَنَا أبو طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد الفقيه ، قَالَ : أخبرنا عياش بن الحسن بن عياش ، قَالَ : حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني ، قَالَ : أَخْبَرَنِي زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن ، قَالَ : حدثنا محمد بن إسماعيل ، قَالَ : حَدَّثَنِي
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 401
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٤٠١