عَبْد الرَّحْمَنِ الشيرازي ، قَالَ ، أَخبرنا أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ بْن علك ، قَالَ : حدثنا يَحْيَى بْن ساسويه ، قَالَ : حدثنا أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حميد بْن سُلَيْمَان بْن حفص بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن أَبِي جهم بْن حذيفة العدوي المدني ، قَالَ : حَدَّثَنِي أسمر بْن سورة المجاشعي الدارمي من أهل فارس ، قَالَ : حَدَّثَنِي كرماني بْن عمرو الأزدي أخو معاوية بْن عمرو صاحب زائدة ، قَالَ : سمعت عَبْد الله بْن المبارك ، يقول : لا يقال بغداذ بالذال ، فإن بغ شيطان وداذ عطيته ، وإنها شرك ، ولكن تقول بغداد وبغدان كما تقول العرب .
أَخْبَرَنَا علي بْن أَبِي عَلِيّ المعدل ، قَالَ : أَخبرنا مُحَمَّد بْن عَبْد الرحيم المازني ، قَالَ : أَخبرنا عبيد الله بْن أَحْمَد بْن بكير التميمي ، قَالَ : أَخبرنا عَبْدُ الله بْن مسلم بْن قتيبة ، قَالَ : كان الأصمعي لا يقول بغداد ، وينهى عَنْ ذاك ، ويقول : مدينة السلام ؛ لأنه سمع في الحديث أن بغ صنم وداد عطيته بالفارسية ، كأنها عطية الصنم .
أَخْبَرَنَا أَبُو الحسين مُحَمَّد بْن الحسين بْن الفضل القطان ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سهل أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن زياد ، قَالَ ، قَالَ المبرد : قَالَ الثوري ، عَنْ أَبِي عبيدة ، وأبي زَيْد ، وأشك في الأصمعي ، يقال : بغداذ وبغداد ، ومغدان ، وبغدان .
أَخْبَرَنَا الأزهري ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مُوسَى ، وَأَخْبَرَنَا الجوهري ، قَالَ : أَخبرنا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاسِ ، قَالا : أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن جعفر بْن مُحَمَّد أَبُو الحسين ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو جعفر مُحَمَّد بْن فرج النحوي البغدادي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سلمة بْن عاصم ، عَنْ أَبِي زكريا يَحْيَى بْن زياد الفراء ، مولى بني عبس ، قَالَ : يقال : بغداد بالباء والدال ، ويقال : بغدان أيضا بالباء
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 365
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٣٦٥