وأما عبيد الله بْن سفيان أَبُو سفيان الغداني ، فإنه بصري يعرف بابن رواحة .
وقد ذكره يَحْيَى بْن معين ، أَخْبَرَنِي أَبُو بكر البرقاني ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الملك الآدمي ، قَالَ : نَبَّأَنَا مُحَمَّد بْن عَلِيّ الإيادي ، قَالَ : حَدَّثَنَا زكريا بْن يَحْيَى الساجي ، قَالَ : أَبُو سفيان الصواف ، كان يقال له : ابن رواحة ، عَنِ ابْن عون هو بصري قدم بغداد ، فحدثهم ، ما سمعت أحدا من مشايخنا بالبصرة حدث عنه ، قَالَ يَحْيَى بْن معين : أَبُو سفيان الصوفي كذاب .
وأما حديث عَبْد الرزاق بْن همام ، عَنِ الثوري ، فإنه رواه أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عُمَر اليمامي ، وتفرد بروايته عَنْ عَبْد الرزاق وليس بمحل الحجة ، أَخْبَرَنَا أَبُو سعد الماليني فيما أذن لنا أن نرويه عنه ، قَالَ : أَخبرنا عَبْدُ الله بْن عدي الحافظ ، قَالَ : أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عُمَر اليمامي حدث بأحاديث مناكير عَنْ ثقات ، وحدث بنسخ وعجائب .
أَخْبَرَنِي إسحاق بْن إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : ذكرت اليمامي هذا لعبيد الكشوري ، فقال : هو فينا كالواقدي فيكم .
قلت : والواقدي عند أئمة أهل النقل ذاهب الحديث .
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 337
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٣٣٧