فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَبَثَثْتُهُ ( 1 ) ، وَأَمَّا الآخَرُ فَلَوْ بَثَثْتُهُ لَقُطِعَ هَذَا الْبُلْعُومْ ( 2 ) " .
قَالَ الشَّيْخُ الإِمام أَبو بَكْرٍ الْخَطِيبُ ( 3 ) : " هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ وَاسْمُ أَبِيهِ : كَيْسَانُ عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ .
وَثَابِتٌ مِنْ رِوَايَةِ أَبي الحارث محمّد بن ( / ب [ 10 / أ ] ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدٍ .
انْفَرَدَ البخاريُّ بإِخراجه ، فَرَوَاهُ عَنْ إِسماعيل بْنِ أَبي أُويس ( 4 ) عن
هامش
( 1 ) أي : نشرته .
انظر : - لسان العرب ( باب : الثّاء ، فصل : الباء ) 2 / 114 .
( 2 ) - بالضمّ : مجرى الطّعام في الحلق ، وهو المرئ ، كَنَّى به عن القتل .
وحمل العلماء الوعاء الّذي لم يبثّه على الأحاديث الّتي فيها تبيين أسامي أمراء السّوء ، وأحوالهم ، وزمنهم ، وقد كان أبو هريرة - رضي الله عنه - يكنّي عن بعضه ، ولا يصرّح به ؛ خوفا على نفسه منهم ، كقوله : " أعوذ بالله من رأس السّتّين ، وإمارة الصّبيان " يشير إلى خلافة : يزيد بن معاوية ؛ لأنّها كانت سنة ستّين من الهجرة - والله تعالى أعلم .
انظر : - النّهاية ( باب : الباء مع اللاّم ) 1 / 52 ، والفتح ( 1 / 261 ) .
( 3 ) في ( ب ) : " قال أبو بكر الخطيب " .
( 4 ) هو : إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أبي أويس ، الأصبحيّ ، أبو عبد الله ، المدنيّ . . .
ضعيف لا يحتجّ بشيء ممّا انفرد به إلاّ ما في الصّحيحين ؛ لانتقاء صاحبيهما عنه .
قال ابن حجر في : ( هدي السّاري ص / 410 ) : " احتجّ به الشّيخان إلاّ أنّهما لم يكثرا من تخريج حديثه ، ولا أخرج له البخاريّ ممّا تفرّد به سوى حديثين ، وأمّا مسلم فأخرج له أقلّ ممّا أخرج له البخاريّ " .
روى له : خ ، م ، د ، ت ، ق . ومات سنة : ستّ وعشرين ومئتين
وانظر : تهذيب الكمال ( 3 / 124 ) ت / 459 ، والتّقريب ( ص / 108 ) ت / 460 .