وليس يُروى عنه عَنِ النَّبيِّ صَلَوَاتُ اللَّهُ عَلَيْهِ وسلَّم تَسْلِيمًا إِلَّا ثَلَاثَةُ أَحَادِيثَ مُتَّصِلَةَ الْأَسَانِيدِ ( 1 ) .
أَحَدُهَا : الْحَدِيثُ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ .
وَالثَّانِي : أَنا أَبو بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبَانٍ الْهِيتِيُّ ( 2 ) : ثنا أَبُو الطَّيِّبِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ( 3 ) : حَدَّثَنَا أَبِي ( 4 ) : حَدَّثَنَا عَمْرُو بن عون ( 5 ) :
هامش
( 1 ) وذكره ابن حزم في : ( أسماء الصّحابة ص / 160 ت / 187 ) ، وابن الجوزي في : ( التّلقيح ص / 369 ) في أصحاب العشرة عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عليه وسلّم .
ثم قال ابن الجوزيّ : " قال البرقيّ : له ثلاثة أحاديث ، وقال الصّوريّ الذي حفظ له حديثان . . " ثم ذكر أن الخطيب ذكر له أربعة أحاديث ، ومثل هذا النّقل عن الخطيب في : محاسن الاصطلاح للبلقينيّ ( ص / 685 ) - أيضا - وهذا النّقل إنّما هو بالنّظر إلى ما ذكر الخطيب أنه متّصل الإسناد ، أو غير متّصل . وأما من ذكره في أصحاب العشرة فلعلّه نظر إلى مجموع الأحاديث الّتي رويت من طريقه سواء أكان ذلك من روايته عن النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - بواسطة أم بدونها .
وأمّا قول البرقيّ فيتنزّل على ما اتّصل إسناده ، وما ذكره الصّوري لعلّه هو ما وقف عليه - والله تعالى أعلم .
( 2 ) تقدّمت ترجمته . . . انظر ص / 55 .
( 3 ) تقدّمت ترجمته - أيضا . . . انظر ص / 523 .
( 4 ) لم أقف على ترجمة له فيما بين يديّ من مصادر .
( 5 ) ابن أوس السّلمي ، أبو عثمان الواسطيّ ، ثم البصريّ . . . ثقة ثبت .
روى له : ع . ومات سنة : خمس وعشرين ومئتين .
انظر : الجرح والتّعديل ( 6 / 252 ) ت / 1393 ، والتّقريب ( ص / 425 ) ت / 5088 .