" خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ ( 1 ) ، أَوْ تَصَدَّقْ بِهِ ، وَمَا لاَ فَلاَ تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ " . ( / أ [ 5 / ب ] )
قَالَ الشَّيْخُ الإِمام أَبو بَكْرٍ الْخَطِيبُ : " اتَّفق الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ عَلَى إِخْرَاجِ هَذَا الْحَدِيثِ فِي صَحِيحَيْهِمَا ، فَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ أَبي الْيَمَانِ الْحَكَمِ بْنِ نَافِعٍ الْبَهْرَانِيِّ عَنْ شُعَيْبٍ وَهُوَ : ابْنُ أَبي حَمْزَةَ ، وَاسْمُ أَبيه : دِينَارٌ ( 2 ) .
وَأَخْرَجَهُ مُسلم مِنْ رِوَايَةِ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ( 3 ) عن الزُّهريِّ ( 4 ) " .
[ 14 ] - أَخبرنا أَبو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْران
هامش
( 1 ) أي : اجعله لك مالاً . انظر : المجموع المغيث لأبي موسى المدينيّ ( من باب : الميم مع الواو ) 3 / 242 ، والنّهاية ( باب : الميم مع الواو ) 3 / 373 .
( 2 ) صحيح البخاريّ ( كتاب : الأحكام ، باب : رزق الله الحاكم والعاملين عليها ) 9 / 122 - 123 ورقمه / 27 في قِصَّة .
ورواه أيضا في : ( كتاب : الزّكاة ، باب : من أعطاه الله شيئا من غير مسألة ، ولا إشراف نفس ) 2 / 247 ورقمه / 75 عن يحيى بن بكير عن اللّيث عن يونس عن الزّهريّ به ، بنحوه .
( 3 ) الأيلي بفتح الهمزة ، وسكون التّحتانيّة ، بعدها لام أبو يزيد ، النّجّاد . . .
ثقة ، إلاّ أنّ في روايته عن الزّهريّ وهما قليلاً . روى له : ع . ومات سنة : تسع وخمسين ومائة . انظر : التّقريب ( ص / 614 ) ت / 7919 .
( 4 ) صحيح مسلم ( كتاب : الزّكاة ، باب : إباحة الأخذ لمن أُعطي من غير مسألة ولا إشراف ) 2 / 723 ورقمه / 1045 .
والحديث فيه اختصار هنا ، وفي الصَّحيحين بعد قوله : " فتصدّق به " : " وما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه ، وما لا . . . " الحديث كما هنا .