وإسناد هذا الحديث ممّا روى أَيوب بن سليمان الصُّغْديّ كلُّهم حِمصيّون ( 1 ) " .
[ 13 ] - أَبنا أَبو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عمر بن بُرهان
هامش
( 1 ) وهو كما قال . . . والحديث رواه أيضا : الطّبرانيّ في : ( المعجم الكبير 8 / 168 ورقمه / 7705 ) ، والأصمُّ في : حديثه 3 / 145 / 1 ( كما ذكره الألبانيّ في : السّلسلة الضّعيفة 1 / 308 ) ، وابن عديّ في : ( الكامل 6 / 317 ) ، وأبو الشّيخ في : ( العظمة ص / 225 ورقمه / 639 ) ، وأبو حفص الكتّانيّ في : الأمالي 1 / 9 / 2 ( ذكره الألبانيّ أيضا ص / 307 ) ، والخطيب في : ( الموضّح 2 / 153 ، 352 ) ، وأبو محمّد السّرّاج في : الفوائد 1 / 125 / 1 ( ذكره الألبانيّ أيضا ) ، والسّمرقنديّ في : ( الفوائد المنتقاة [ 6 / أ ] ) ، وابن الجوزيّ في : ( العلل 1 / 46 ورقمه / 29 ) ، وعزاه السّيوطي في : ( الحبائك ص / 116 رقم / 432 ) ، والزّبيديّ في : ( الإتحاف 7 / 288 ، 10 / 214 ) إلى ابن مردويه في : التّفسير . . . ومداره على عُفير بن معدان ، وسبق بيان حاله ص / 559 ، وقال الهيثميّ في : ( مجمع الزّوائد 8 / 131 ) وقد ذكر الحديث : ( فيه : عفير بن معدان ، وهو : ضعيف جدًّا ) . اه
وقال الألبانيّ في : كتابه المتقدّم ( 1 / 307 308 ) : " وهذا الحديث مع ضعفه الشّديد إسنادًا فإني لا أشك أنه موضوع متنا ؛ إذ ليس عليه لوائح كلام النُّبوَّة ، والرّسالة ، بل هو أشبه بالإسرائيليّات ، ويؤيّد وضعه : مخالفته لما ثبت في علم الفلك أنّ السّبب في عدم حرق الشّمس لما على وجه الأرض إنما هو بُعْدُها عن الأرض بمسافات كبيرة جدًّا . . . " .
وروى الإمام أحمد في مسنده ( 2 / 207 ) ، والطّبري في تفسيره ( 16 / 10 ) عن يزيد بن هارون عن العوّام بن حوشب عن مولى لعبد الله بن عمرو عن عبد الله ابن عمرو قال : رأى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشّمس حين غربت ، فقال : " في نار الله الحامية ، لولا مايزعها من أمر الله لأهلكت ما على الأرض " ، واللّفظ لأحمد .
قال العراقيّ في المغني ( 2 / 1196 ) وقد ذكره : " وفيه من لم يُسم " ، وقال الهيثميّ في مجمع الزّوائد ( 8 / 131 ) : ( رواه أحمد ، وفيه راو لم يُسم ، وبقية رجاله ثقات ) .
وقوله : " ما يزعها " أيّ : مايكفّها ( انظر : النّهاية 5 / 180 ) .