تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الفوائد المنتخبة في الصحاح والغرائب ( المهروانيات ) — صفحة 534

مساهمون:

ص٥٣٤
سليمان الصُّغْديّ ( 1 ) : حدَّثنا أَبو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ( 2 ) ، وَعبد الْحَمِيدِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ( 3 ) قَالَا : حدَّثنا عُفير ( 4 ) بْنُ مَعْدَانَ ( 5 )
هامش
( 1 ) بضمّ الصّاد المهملة ، وسكون الغين المعجمة ، وفي آخرها الدّال المهملة البغداديّ . . . ثقة . مات سنة : أربع وسبعين ومئتين . انظر : تأريخ بغداد ( 7 / 11 ) ت / 3474 ، والأنساب ( 3 / 544 ) ، ومعجم البلدان ( 3 / 410 ) . ( 2 ) البهرانيّ بفتح الباء الموحّدة ، وسكون الهاء ، وفتح الرّاء الحمصيّ . . . ثقة ثبت . روى له : ع . ومات سنة : اثنتين وعشرين ومئتين . انظر : الجرح والتّعديل ( 3 / 129 ) ت / 586 ، والسّير ( 10 / 325 ) ، والتّقريب ( ص / 176 ) ت / 1464 . ( 3 ) الحضرميّ ، أبو تقيّ بفتح المثنّاة ، ثم قاف مكسورة الحمصيّ . . . قال أبو حاتم ( كما في : الجرح والتّعديل 6 / 8 ت / 41 ) : " كان في بعض قرى حمص ، فلم أخرج إليه . . " ، ونقم عليه تحديثه بكتب عبد الله بن سالم عن الزّبيديّ مع ذهاب كتبه ، وعدم حفظه لها . . ثم قال : " شيخ لا يحفظ ، وليس عنده كتب " . وقال تليمذه : محمّد بن عوف ( في الموضع نفسه من المصدر المتقدّم ) : " كان شيخا ضريرًا لا يحفظ " ، وذكر أنه كان يلقّن فيتلقّن ، وإنما حملهم على الرّواية عنه شهوة كتابة الحديث ! وقال النّسائي ( كما في : تهذيب الكمال 16 / 408 ت / 3704 ) : " ليس بشيء " ، وقال مرّة : " ليس بثقة " . روى له : س حديثا واحدًا متابعة . وانظر : التّقريب ( ص / 332 ) ت / 3752 . ( 4 ) بضمّ العين المهملة ، وفتح الفاء ، مصغّرًا . ( 5 ) الحضرميّ ، الحمصيّ ، المؤذّن . . . ضعّفه جماعة منهم : ابن معين في : ( التأريخ رواية الدّوريّ 2 / 408 ) ، والإمام أحمد ( كما في : الكامل 2 / 332 ) ، وأبو داود ( كما في : سؤالات الآجرّيّ له 5 / 434 ت / 757 ) ، والتّرمذيّ في : ( الجامع 4 / 83 ) ، وغيرهم . بل قد اشتدّ نكيرهم على حاله ، وروايته عن سليم بن عامر شيخه في هذا الحديث فقال أبو حاتم ( كما في : الجرح والتّعديل 7 / 36 ت / 195 ) : " هو ضعيف الحديث ، يكثر الرّواية عن سُليم بن عامر عن أبي أمامة عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم بالمناكير ممّا لا أصل له ، لا يشتغل بروايته " . وقال العقيليّ في : ( الضّعفاء 3 / 430 ) : " عفير بن معدان عن سليم بن عامر ، ولا يتابع على حديثه ، ولا يعرف إلاّ به " . وانظر : الضّعفاء لأبي زرعة رواية البرذعيّ ( 2 / 372 ) ، والمجروحين لابن حبّان ( 2 / 198 ) .
الفوائد المنتخبة في الصحاح والغرائب ( المهروانيات ) — صفحة 534 | يوسف بن أحمد المهرواني / سعود بن عيد بن عمير بن عامر الجربوعي