ذَلِكَ ؛ لأَنَّ إِسْلاَمَهُ كَانَ بَعْدَ نُزُوْلِ الْمَائِدَةِ ( 1 ) " .
قَالَ [ الشَّيْخُ الإِمام ] ( 2 ) أَبو بكر الخطيب رحمه الله : / ( أ [ 48 / ب ] )
( أَخرجه البخاريُّ من طريق شُعْبة عن الأَعْمَش ( 3 ) . / ج [ 39 / أ ]
وَرَوَاهُ مُسْلم عَنْ إِسحاق بْنِ إِبراهيم ( 4 ) ، وَعَلِيِّ بْنِ خَشْرَم ( 5 ) ، جَمِيعًا
هامش
( 1 ) في صحيح البخاريّ ( 1 / 173 ) : " قال إبراهيم : فكان يعجبهم ؛ لأن جريرًا كان آخر من أسلم " .
وفي صحيح مسلم ( 1 / 228 ) نحوه . وفيه أيضا : " فكان أصحاب عبد الله [ هو : ابن مسعود ] يعجبهم هذا الحديث . . . " إلخ .
وذلك لأنّ بعض من أنكر المسح على الخفّين تأوّل مسح النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم كان قبل نزول آية الوضوء الّتي في المائدة ، فيكون منسوخا ، وجرير رضي الله عنه إنّما أسلم بعد نزولها ، وذكر في حديثه هذا أنّه رأى النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم مسح عل الخفّين بعد ذلك ، فكانوا يعجبهم هذا الحديث ؛ لأنّ فيه ردًّا على أصحاب التّأويل المذكور .
انظر : جامع التّرمذيّ ( 1 / 157 - 158 ) ، والتّمهيد ( 11 / 134 - 141 ) ، والفتح ( 1 / 590 ) .
( 2 ) زيادة من : ( د ) .
( 3 ) صحيح البخاريّ ( كتاب : الصّلاة ، باب : الصّلاة في الخفاف ) 1 / 173 رقم الحديث / 53 عن آدم ( هو : ابن أبي إياس ) عن شعبة به ، بنحوه .
( 4 ) هو : ابن راهويه .
( 5 ) بمعجمتين أبو الحسن ، المروزيّ . . . ثقة .
روى له : م ، ت ، س . ومات سنة : سبع وخمسين ومئتين أو بعدها .
انظر : الكنى لمسلم ( 1 / 231 ) ت / 769 ، والتّقريب ( ص / 401 ) ت / 4729 .