صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْليما ( 1 ) .
وتفرَّد عِيْسى أَيضا بِهَذَا الْقَوْلِ ( 2 ) .
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْر الْعَبْدِيُّ ( 3 ) عن هشام / ( ج [ 37 / ب ] ) عَنْ أَخيه عُثمان بْنِ عُرْوَةَ [ عَنْ عُرْوَةَ ] ( 4 ) عَنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عليه وسلّم / ( د [ 9 / أ ] ) تَسْليما / ( أ [ 48 / أ ] ) مُرْسَلاً ( 5 ) .
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمير ( 6 ) عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبيه عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلّم تَسْليما ( 7 ) .
هامش
( 1 ) روى حديث عيسى جماعة منهم : النّسائيّ في : ( سننه 8 / 137 برقم / 5073 ، وسننه الكبرى 5 / 415 برقم / 9344 ) ، والخطيب في : ( تأريخه 4 / 77 ) كلاهما من طرق عنه به . . .
وجاء في ( ج ) بعد قول الخطيب : " . . عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا " : " مرسلاً " وهو خطأ .
( 2 ) وبمثل هذا قال في : ( تأريخه 4 / 77 ) .
وقال نحو ذلك النّسائيّ في : ( سننه 8 / 138 ، وسننه الكبرى 4 / 415 ) عقب إخراجه للروايتين المتقدمتين ، ووافقه الحافظ في : ( الفتح 10 / 367 ) .
( 3 ) تقدّمت ترجمته . . . انظر ص / 660 .
( 4 ) ساقطة من : ( أ ) ، ومثبتة في : ( ج ) .
( 5 ) رواه من هذا الطّريق : الخطيب في : ( تأريخه أيضا 5 / 405 - 406 ) عن أبي بكر المقرئ عن أحمد بن جعفر بن حمدان ( وهو : القطيعيّ ) عن عبد الله ابن الإمام أحمد عن أبيه عنه به . . . وهذا إسناد صحيح .
( 6 ) تقدّمت ترجمته . . . انظر ص / 761 .
( 7 ) رواه من طريق ابن نمير : الخطيب في ( تأريخه 5 / 406 أيضا ) عن الحسن ابن عليّ التّميميّ عن عمر بن أحمد الواعظ عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عليّ بن شعيب عنه به .
والحسن بن عليّ هو المعروف بابن المُذْهِب صدوق إن شاء الله وقد خلط في بعض سماعاته شيئا . . .
انظر : تأريخ بغداد ( 7 / 390 ) ت / 3927 ، ووالمغني للذّهبيّ ( 1 / 163 ) ت / 1440 .