الزُّبير ( 1 ) عَنْ أَبيه عَنِ الزُّبير عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْليما ( 2 ) .
وَلَمْ يُتَابِع ابنَ كُنَاسَة عَلَى هَذَا الْقَوْلِ أحدٌ ( 3 ) .
وَرَوَاهُ عِيْسى بْنُ يونُس ( 4 ) عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبيه عَنِ ابْنِ عُمَر عن النَّبيِّ
هامش
( 1 ) الأسديّ . . . ثقة ، قليل الحديث . روى له : خ ، م ، د ، س ، ق . ومات قبل : الأربعين ومائة . انظر : الطّبقات الكبرى لابن سعد ( القسم المتمّم لتابعي أهل المدينة ومن بعدهم ) ص / 228 ، وتأريخ خليفة ( ص / 419 ) ، والتّقريب ( ص / 385 ) ت / 4501 .
( 2 ) روى حديث ابن كناسة جماعة منهم : الإمام أحمد في : ( مسنده 1 / 165 ) ، والنّسائيّ في : ( سننه 8 / 137 - 138 برقم / 5074 ، وسننه الكبرى 5 / 415 برقم / 9345 ) ، وأبو يعلى في : ( مسنده 2 / 42 برقم / 681 ) ، وأبو نعيم في : ( حليته 2 / 180 ) ومن طريقه : المزّيّ في : تهذيب الكمال ( 25 / 496 ) ، والسّمرقنديّ في : ( فوائده [ 7 / ب ] ) ، والخطيب في : ( تأريخه 5 / 404 - 405 ) ، وأشار إليها الدّارقطنيّ في : ( علله 4 / 235 ) ، كلّهم من طرق عنه به . . . قال أبو نعيم : " غريب من حديث عروة ، تفرّد به ابن كناسة . . " وسقط من الإسناد في كتابه عثمانَ بن عروة ، وهو مذكور في تهذيب الكمال من طريقه .
( 3 ) وكذلك قال الدّارقطنيّ في : ( علله 4 / 235 ) .
وذكر النّسائيّ في : ( السّنن 8 / 138 ، والسّنن الكبرى 5 / 415 ) بأنّه غير محفوظ من طريق ابن كناسة . والمحفوظ هو الإرسال ، كما نقله الخطيب في : ( تأريخه 5 / 405 ) بسنده عن الدّوريّ عن ابن معين .
( 4 ) ابن أبي إسحاق السّبيعيّ بفتح المهملة ، وكسر الموحدة الشّاميّ . . . ثقة مأمون . روى له : ع . مات سنة : سبع وثمانين ومائة وقيل بعد ذلك .
انظر : التّقريب ( ص / 441 ) ت / 5341 .