عَائِشَةَ لأُمِّهَا وَكَانَتْ لأَبِي بَكْرٍ مِنْحَةٌ ( 1 ) ، فَكَاْنَ يَرُوْحُ بِهَا ، وَيَغْدُوْ ( 2 ) عَلَيْهَا ، وَيُصْبِحُ ، فَيَدَّلِجُ ( 3 ) إِلَيْهِمُ ، ثُمَّ يَسْرَحُ ( 4 ) ، فَلاَ يَفْطُنُ ( 5 ) لَهُ أَحٌد مِنَ الرِّعَاءِ .
فَلَمَّا خَرَجَا / ( أ [ 44 / ب ] ) خَرَجَ مَعَهُمَا يُعْقِبَانِهِ ( 6 ) حَتَّى قَدِمَ الْمَدِيْنَةَ .
هامش
( 1 ) بكسر الميم ، وسكون النّون ، بعدها مهملة وهي عند العرب على وجهين . . .
أحدهما : أن يعطي الرجل صاحب المال هبة ، أو صلة ، فيكون له .
والآخر : أن يعطيه ناقة ، أو شاة ينتفع بحلبها ، ووبرها زمنا ثمّ يردّها .
وتطلق منحة أيضا على : كل شاة .
والمراد هنا : منحة غنم ، فيها لبن .
انظر : غريب الحديث لأبي عبيد ( 1 / 292 - 293 ) ، والنّهاية ( باب : الميم مع النّون ) 4 / 364 ، و ( الفتح 7 / 280 ) .
( 2 ) الرّواح : سير آخر النّهار ، والغدوّ نقيضه .
النّهاية ( باب : الرّاء مع الواو ) 2 / 273 ، وَ ( باب : الغين مع الدّال ) 3 / 346 .
( 3 ) بتشديد الدّال ، بعدها جيم أي : يسير عليهم من آخر اللّيل .
انظر : النّهاية ( باب : الدّال مع اللاّم ) 2 / 129 .
( 4 ) أي : يخرج بالغداة .
انظر : لسان العرب ( حرف : الحاء ، فصل : السّين ) 2 / 478 ، ومختار الصّحاح ( مادّة : سرح ) ص / 124 .
( 5 ) مأخوذ من : الفطنة بالكسر : الفهم ، والحذق .
انظر : لسان العرب ( حرف : النّون ، فصل : الفاء ) 13 / 323 ، والقاموس ( باب : النّون ، فصل : الفاء ) ص / 1577 .
( 6 ) أي : يركبانه عقبة ، وهو : أن ينزل الرّاكب ، ويركب رفيقه ، ثمّ ينزل الآخر ، ويركب الماشي ، وهذا الّذي يقتضيه ظاهر اللّفظ في العقبة .
ويحتمل أن يكون المراد : أن هذا يُرْكِبه مرّة ، وهذا يُرْكِبه أخرى ، ولو كان كذلك لكان التّعبير ب " يردفانه " أظهر . الفتح ( 7 / 450 ) .