شَيْبة ، وإِسحاق بْنِ إِبراهيم عَنْ جَرِيرٍ ( 1 ) ، فكأَنَّ شَيْخَنَا أَبا أَحمد سَمِعَهُ مِنْ مُسْلم " .
[ 109 ] - حدَّثنا أَبو أَحمد عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ محمَّد الْفَرَضِيُّ ( 2 ) قَالَ : ثنا الحُسين بْنُ إِسماعيل ( 3 ) قَالَ : ثنا إِسحاق بْنُ البُهْلول ( 4 ) قال : ثنا يحيى ابن سَعِيدٍ ( 5 ) قَالَ ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبي قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو من فيه إلى فيّ يقول : / ( د [ 1 / ب ] ) سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْليما يَقُولُ : " إِنَّ اللهَ [ تَعَالَى ] ( 6 ) لاَ يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعا ( 7 ) يَنْتَزِعُهُ ( 8 ) ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ ، فَإِذَا لَمْ يَبْقَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ عَاْلِمٌ
هامش
( 1 ) صحيح مسلم ، الموضع المتقدّم نفسه .
( 2 ) تقدّمت ترجمته . . . انظر ص / 48 .
( 3 ) هو : المحامليّ ، تقدّمت ترجمته أيضا . . . انظر ص / 492 .
( 4 ) هو : التّنوخيّ ، تقدّمت ترجمته أيضا . . . انظر ص / 505 .
( 5 ) هو : القطّان .
( 6 ) لحق بحاشية : ( أ ) .
( 7 ) أصل النَّزع : الجذب ، والقلع ، والمراد هنا : أي محوًا من صدور حُفَّاظه .
انظر : النّهاية ( باب : النّون مع الزّاي ) 5 / 41 ، وشرح مسلم للنّوويّ 16 / 224 ) .
( 8 ) في ( أ ) : " ينزعه " ، وما أثبتّه من : ( ج ) .