عَهْدُكَ بِهِ ، [ وَالسَّلاَمُ ] ( 1 ) " ( 2 ) .
[ 107 ] - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ محمَّد بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ ( 3 ) قَالَ : ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ محمَّد بْنُ يَعْقُوبَ الْأَصَمُّ ( 4 ) قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ إسْحاق بْنِ يَزِيدَ الْعَطَّارَ ( 5 ) يَقُولُ : " كُنَّا خَاْرِجِيْنَ مِنْ مِصْرَ إِلَى إِفْرِيْقِيَةَ فِي الْبَحْرِ ، فَرَكَدَتْ ( 6 ) عَلَيْنَا الرِّيْحُ ، فَأَرْسَيْنَا إِلَى مَوْضِعٍ يُقَاْلُ لَهُ : البرطُون ( 7 ) ، وَكَاْنَ مَعَنَا صَبِيٌّ
هامش
( 1 ) لَحَق بحاشية : ( أ ) .
( 2 ) الإسْناد حسَن والأثر رواه أيضا : أبو نعيم في : ( الحلية 6 / 140 ) عن محمَّد بن أحمد بن الحسن أبي عليّ ، والخطيب في اقتضاء العلم العمل ( ص / 104 ورقمه / 177 ) عن الحسين بن عمر الغزّال عن عبد الباقي بن قانع القاضي ، كلاهما عن بشر بن موسى به ، بنحوه ، مختصرا إلاّ أنّ في سند الخطيب : ( يحيى بن حميد ) ، بدل : ( يحيى بن عبد الملك ) ، وهو تحريف . وفي المتن : " يساررك " ، بدل : " يُسار بِك " ، وهو تحريف أيضاً .
وهذا إسناد صحيح ، ومحمَّد بن أحمد هو : المعروف بابن الصّوّاف ، ثقة ، مأمون ( كما في : تأريخ بغداد 1 / 289 ت / 140 ) . وأورده ابن رجب في شرحه للحديث الأربعين من جامع العلوم والحكم ( ص / 384 ) .
( 3 ) تقدّمت ترجمته انظر ص / 48 .
( 4 ) تقدّمت ترجمته أيضا انظر ص / 256 .
( 5 ) أبو عليّ ، البغدادي ثقة . مات سنة : اثنتين وسبعين ومئتين .
انظر : تأريخ بغداد ( 7 / 286 ) ت / 3786 ، والمنتظم ( 12 / 250 ) ت / 1781 ، والسّير ( 13 / 144 ) .
( 6 ) أي : سكنت . انظر : النّهاية ( باب : الرّاء مع الكاف ) 2 / 258 ، والقاموس المحيط ( باب : الدال ، فصل : الرّاء ) ص / 362 .
( 7 ) لم أقف على تعيين هذا الموضع في ما بين يديّ من مراجع .