طَالِبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْليما : " الأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ ، أَبْرَارُهَا أُمِرَاءُ أَبْرَارِهَا ، وَفُجَّارُهَا أُمَرَاءُ فُجَّارِهَا ، وَلِكُلٍّ حَقٌّ ، فَأْتُوا كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ ، وَإِنْ أَمَّرَتْ عَلَيْكُمْ قُرَيْشٌ حَبَشِيا عَبْدًا فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيْعُوا مَا لَمْ يُخَيَّرٍْ أَحَدُكُمْ بَيْنَ إِسْلاَمِهِ وَضَرْبِ عُنُقِهِ ، فِإِنْ خُيِّرَ بَيْنَ إِسْلاَمِهِ ، وَضَرْبِ عُنُقِهِ فَلْيَمْدُدْ عُنُقَهُ ، فَإِنَّهُ لاَ دُنْيَا لَهُ وَلاَ آخِرَةَ بَعْدَ إِسْلاَمِهِ " .
قَالَ الشَّيخ الإِمام أَبو بَكْرٍ الْخَطِيبُ : " هَذَا حديثٌ غريبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبي صَادق الأَزديّ وَاسْمُهُ : مُسْلم ، وَقِيلَ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَاجِدٍ ( 1 ) عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِدٍ ، وَمِنْ حَدِيثِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ أَبي صَادِقٍ .
لَا أَعلم رَوَاهُ هَكَذَا مَرْفُوعًا مُجَوَّدًا سِوَى أَبي سلمة مِسْعَر بن كدام
هامش
( 1 ) وبه جزم يعقوب بن سفيان في : ( المعرفة والتأريخ 3 / 67 ) .
وانظر : تهذيب الكمال ( 33 / 413 ) ت / 7433 .