" إِنَّ اللهَ تَعَالَى لاَ يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعَالِمَ ، فَيَقْبِضُ الْعِلْمَ ، حَتَّى إِذَاْ لَمْ يَتْرُكْ عَاْلِما اِتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُسَا جُهَّالاً ، فَأَفْتَوا بِغَيْرِ عِلْمٍ ، فَضَلُّوا ، وَأَضَلُّوا " .
قَالَ الشَّيخ الإِمام أَبو بَكْرٍ الْخَطِيبُ : " اتَّفَقَ البخاريُّ ، ومُسْلم عَلَى إِخراج هَذَا الْحَدِيثِ فِي كِتَابَيْهِمَا ، فأَخرجه البخاريُّ مِنْ رِوَايَةِ مَالِكِ بْنِ أَنس عَنْ هشَام بْنِ عُروة ( 1 ) . وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبي كُرَيْبٍ محمَّد بْنِ العلاءِ ( 2 ) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدريس ( 3 ) ، وأَبي أُسامة ( 4 ) ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَير ( 5 ) / ( أ [ 35 / ب ] ) عَنْ هِشَامٍ ( 6 ) ، فكأَنَّ شَيْخَنَا أَبا عَبْدِ اللَّهِ سَمِعَهُ مِنْ مُسْلم " .
هامش
( 1 ) صحيح البخاريّ ( كتاب : العلم ، باب : كيف يقبض العلم ) 1 / 60 رقم الحديث / 41 عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ عن مالك به ، بنحوه .
ورواه أيضا في : ( كتاب : الاعتصام بالكتاب والسّنّة ، باب : ما يذكر من ذمّ الرّأي ، والتّكلّف في القياس ) 9 / 179 ورقمه / 78 عن سعيد بن تليد عن ابن وهب عن عبد الرّحمن بن شريح وغيره عن أبي الأسود عن عروة عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو به ، بنحوه ، مطوّلاً .
( 2 ) تقدّمت ترجمته انظر ص / 522 .
( 3 ) تقدّمت ترجمته أيضا انظر ص / 753 .
( 4 ) تقدّمت ترجمته أيضا انظر ص / 632 .
( 5 ) تقدّمت ترجمته أيضا انظر ص / 508 .
( 6 ) صحيح مسلم ( كتاب : العلم ، باب : رفع العلم وقبضه ، وظهور الجهل والفتن في آخر الزّمان ) 4 / 2058 .