عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُمر ( 1 ) ، وَقِيلَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ فِيهِ أَقْوَالٌ سِوَى هَذِهِ ( 2 ) ، وَيُشْبِهُ أَن يَكُونَ الِاضْطِرَابُ مِنْهُ ؛ لِكَثْرَةِ اخْتِلَافِ الثِّقَاتِ عَنْهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ " ( 3 ) .
هامش
( 1 ) وأخرجه الدّارقطنيّ في : الأفراد ( ترتيب ابن القيسرانيّ [ 26 / أ ] ) من طريق زياد بن سهل عن التّيميّ عن ابن الزّبير عن عمر . . .
وقال : " تفرّد به زياد بن سهل بن زياد الطّحّان عن سليمان التّيميّ عن ابن الزّبير " .
( 2 ) وهي كثيرة ( كما أشار إلى ذلك أبو نعيم في : الحلية 1 / 42 ) . . . ومنها :
ما رواه ابن أبي عاصم في : ( السّنّة 2 / 617 برقم / 1490 ) وأشار إليه الذّهبيّ في : الميزان ( 3 / 240 ) عن أبي بكر يحيى بن ليلى ،
وأشار إليه العقيليّ في : ( الضّعفاء 3 / 302 ) ، والدّارقطنيّ في : ( العلل 3 / 125 ) من حديث يحيى بن يعلى أبي المحياة ،
والدّارقطنيّ أيضا ( 3 / 125 ) من حديث محمَّد بن ثابت ، ثلاثتهم عن عبد الملك عن قبيصة بن جابر عن عمر .
وأخرجه الدّارقطنيّ أيضا في : الأفراد ( ترتيب ابن القيسرانيّ [ 20 / ب ] ) ، وأشار إليه في : ( العلل 2 / 125 ) من حديث محمَّد بن مصعب عن حمّاد بن سلمة ، والمسعوديّ ، وقيس ، ثلاثتهم عن عبد الملك عن رجاء بن حيوة عن عمر .
قال في الأفراد : " تفرّد به محمَّد بن مصعب عن حمّاد بن سلمة ، والمسعوديّ ، وقيس ، عن عبد الملك بن عمير عنه ، وهو غريب من حديث رجاء عنه " .
وأشار إليه أيضا في : الموضع نفسه من العلل من حديث : ابن عيينة عن عبد الملك عن رجل عن عمر ، ( وانظر : الإيمان لابن منده 2 / 983 ، وتأريخ بغداد 6 / 57 ) .
( 3 ) وبنحو هذا قال الدّارقطنيّ أيضا في : ( العلل 2 / 125 ) .
هذا ، وللحديث سبعة طرق أخرى غير ما تقدّم ذكره عن عُمَر رضي الله عنه :
أوّلها : طريق سعد بن أبي وقّاص . . . رواها : ابن أبي عاصم في : ( السّنّة 1 / 42 ورقمها / 86 ، 2 / 421 ورقمها / 896 ) ، والحاكم في : ( المستدرك 1 / 114 ) كلاهما من طرق عن إبراهيم بن المهاجر بن مسمار عن أبيه عن عامر بن سعد عن أبيه عن عمر به ، بنحوه .
وهذا إسناد ضعيف ؛ فيه : إبراهيم بن المهاجر ، وهو ضعيف ( انظر ترجمته في : التّهذيب 1 / 168 ) .
والثّانية : طريق كهمس ( وهو : الهلاليّ ، له صحبة ) . . . رواها بسند صحيح : الطّحاويّ في : ( شرح معاني الآثار 4 / 150 ) عن أبي بكرة ( هو : بكّار بن قتيبة كما تقدّم ص / 675 ) عن الطّيالسيّ ( هو : أبو داود ) عن حمّاد بن زيد عن معاوية بن قرّة عنه به . . .
والثّالثة : طريق عبد الله بن عمر ، وجاءت من طريقين عنه :
الطّريق الأولى : طريق عبد الله بن دينار ، واختلف عنه على وجهين :
الأوّل : عنه عن ابن عمر عن عمر . . . كذلك رواه : البزّار في : ( مسنده 1 / 271 برقم / 167 ) من طريق عبد الله بن جعفر السّعديّ ،
ورواه : الإمام أحمد في : ( المسند 1 / 18 ) ، والبزّار في : ( المسند 1 / 269 ورقمه / 166 ) ، والنّسائيّ في : ( السّنن الكبرى 5 / 388 389 ورقمه / 166 ) ، والحاكم في : ( المستدرك 1 / 143 144 ) ، وأبو نعيم في : ( معرفة الصّحابة 1 / 140 ورقمه / 45 ) ، والبيهقيّ في : ( السّنن الكبرى 7 / 91 ) وغيرهم ، من طرق عن محمَّد بن سوقة ، كلاهما عن ابن دينار به . . .
قال الحاكم : " هذا صحيح على شرط الشّيخين " ، ووافقه الذّهبيّ في : التلخيص .
هذا ، واختلف على ابن سوقة في إسناد هذا الحديث على عدّة أوجه ، ذكرها الدّارقطنيّ في : ( العلل 2 / 66 - 68 ) ، وَذكر بعضها ابن أبي حاتم في : ( العلل 2 / 371 تحت الرّقم / 2629 ) ، ونقل عن أبي زرعة أنّ الصّحيح من ذلك رواية ابن المبارك والنّضر بن إسماعيل عنه .
الثّاني : عنه عن الزُّهريّ عن عمر . . . رواها : النّسائيّ في : ( السّنن الكبرى 5 / 388 ورقمها / 9224 ) ، وأشار إليها ابن أبي حاتم في : ( العلل 2 / 371 ، 2 / 355 ) ، والدّارقطنيّ في : ( العلل 2 / 67 ) من طريق يزيد بن عبد الله بن الهاد عن ابن دينار به .
وذكر الدّارقطنيّ في الموضع المتقدّم من كتابه أنّ هذا هو الصّواب عن ابن دينار . اه وهذا منقطع ؛ الزُّهريّ لم يسمع من عُمر ( انظر : المراسيل لابن أبي حاتم ص / 152 ت / 336 ) .
الطّريق الثّانية : طريق جرير بن حازم . . رواها الطّحاويّ في : ( شرح معاني الآثار 4 / 150 ) عن عبد الله بن محمَّد بن خشيش عن عارم بن الفضل عنه به . . .
وهذا إسناد حسن عند الاعتبار .
والرّابعة : طريق زرّ بن حبيش . . . رواها : ابن أبي عاصم في : ( السّنّة 1 / 24 ورقمها / 87 ، 2 / 422 ورقمها / 898 ) ، والطّبرانيّ في : ( المعجم الأوسط 7 / 249 - 250 ورقمها / 6479 ) عن محمَّد بن عيسى بن شيبة ، كلاهما عن سعيد ابن يحيى الأمويّ عن أبي بكر بن عيّاش عن عاصم عنه به ، بنحوه .
قال الطّبرانيّ : " لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلاّ أبو بكر بن عيّاش ، تفرّد به سعيد بن يحيى الآمديّ " . وهذا إسناد حسن في الجملة أيضا .
والخامسة : طريق سليمان بن يسار . . . رواها : الحميديّ في : ( مسنده 1 / 19 - 20 ورقمها / 32 ) ، والخطّابي في : ( العزلة ص / 4 ) عن الأصمّ عن الرّبيع بن سليمان عن الشّافعيّ ، كلاهما عن سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي لبيد عن ابن سليمان بن يسار عن أبيه به ، مختصرًا . وابن سليمان بن يسار لم أقف على ترجمة له .
والسّادسة : طريق أبي صالح عنه . . . رواها : النّسائيّ في : ( السّنن الكبرى 5 / 389 ورقمها / 9226 ) عن صفوان بن عمرو عن موسى بن أيوب عن عطاء ابن مسلم عن محمَّد بن سوقة عنه به . . . وأبو صالح لم يلق عمر رضي الله عنه ( انظر : المراسيل لابن أبي حاتم ص / 53 ت / 80 ) .
السّابعة : طريق عاصم بن حميد عنه . . . رواها الأصم في : ( حديثه [ 2 / 1 ب ] ) عن أبي عتبة قال : نا بقيّة : ثنا عمر بن خثعم : حدّثني أبو دويد عن عاصم بن حميد به ، مختصرًا . . . وذكرها ابن ماكولا في : ( الإكمال 3 / 387 ) ، وأشار إليها المزّيّ في : ( تهذيب الكمال 13 / 481 ) .
وأبو دويد له ترجمة في : ( الإكمال 3 / 387 ) ، ولم أقف على جرح أو تعديل فيه .
ومما سبق ينبّين أنّ الحديث لا ينزل عن درجة الصّحيح لغيره ؛ لكثرة طرقه الحسنة .