[ 88 ] - قَالَ أَخبرنا أَبو محمَّد عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكّريّ ( 1 ) قَالَ : أَخبرنا إِسماعيل بْنُ محمَّد الصَّفَّارُ ( 2 ) قَالَ : حدَّثنا أَحمد ابن مَنْصور الرَّماديّ ( 3 ) قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخبرنا مَعْمر عَنِ الزُّهريّ عَنْ سَالِمٍ ( 4 ) عَنِ ابْنِ عُمر عَنْ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ ( 5 ) قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلّم تسليما : / ( أ [ 33 / أ ] ) " إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الْجَنَازَةَ فَلْيَقُمْ حَتَّى تُخَلِّفَهُ ( 6 ) أَوْ تُوْضَعَ " .
هامش
( 1 ) تقدّمت ترجمته . . . انظر ص / 63 .
( 2 ) تقدّمت ترجمته أيضا . . . انظر ص / 245 .
( 3 ) تقدّمت ترجمته أيضا . . . انظر ص / 586 .
( 4 ) هو : ابن عبد الله بن عمر .
( 5 ) العَنْزيّ بسكون النّون صحابيّ ، ممّن شهد بدرًا . . . انظر : أسد الغابة ( 3 / 17 ) ت / 2691 ، والإصابة ( 2 / 249 ) ت / 4381 .
( 6 ) بضمّ التّاء ، وفتح المعجمة ، وتشديد اللاّم المكسورة ، بعدها فاء أي : تتقدّمه ، وتتركه وراءها ، غائبا عنها ، ونسبة ذلك إليها من سبيل المجاز ؛ لأنّ المراد : حاملها . انظر : شرح مسلم للنّوويّ ( 7 / 29 ) ، والفتح ( 3 / 212 ) .