فَقَاْلُواْ : اسْتَخْلِفْ عَلَيْنَا . فَقَاْلَ : أَتَحَمَّلُّ أَمْرَكُمْ حَيا وَمَيِّتَا ؟ لَوَدِدْتُ أَنَّ حَظِّيَ مِنْكُم الْكَفَافَ ( 1 ) لاَ عَلَيَّ وَلاَ لِي ، إِنْ اسْتَخْلِفْ فَقَدِ اسْتَخْلَفَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي ، وَإِنْ أَتْرُكْكُمْ فَقَدْ تَرَكَكمْ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي " .
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : فعرفتُ حينَ ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْليما أَنّه غَيْرُ مُسْتخلِف .
قَالَ الشَّيخ الإِمام أَبو بَكْرٍ الْخَطِيبُ : " هَذَا حديثٌ صحيحٌ مِنْ رِوَايَةِ أَبي عَبْدِ اللَّهِ عُروة بْنِ الزُّبير بْنِ الْعَوَّامِ عَنْ أَبي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ .
انْفَرَدَ البخاريُّ بإِخراجه فِي كِتَابِهِ دُونَ مُسْلم ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبي كُرَيب محمَّد بْنِ العَلاء عَنْ أَبي أُسامة ( 2 ) ، فكأَنَّ [ شَيْخَنَا ] ( 3 ) أَبا عُمر [ بْنَ
هامش
( 1 ) الكفاف : الّذي يفضل عن الشّيء ، ويكون بقدر الحاجة إليه . وقيل معناه : ألاّ تنال منّي ، ولا أَنال منها ، أي : تكفّ عنّي وأكفّ عنها . النّهاية ( باب : الكاف مع الفاء ) 4 / 191 .
( 2 ) لم أجده في صحيح البخاريّ من طريق أبي كريب عن أبي أسامة ، وإنّما هو فيه في : ( كتاب : الأحكام ، باب : الاستخلاف ) 9 / 145 - 146 رقم الحديث / 75 عن محمَّد بن يوسف ( هو : الفريابيّ ) عن سفيان ( هو : الثّوريّ ) عن هشام به ، بنحوه ، مختصرًا . ولكنّه من الطّريق الّتي أشار إليها الخطيب رحمه الله تعالى في : صحيح مسلم ( كتاب : الإمارة ، باب : الاستخلاف وتركه ) 3 / 1454 ورقمه / 1823 ، فعزوه له إلى صحيح البخاريّ من هذه الطّريق لعلّه وَهْمٌ منه رحمه الله .
( 3 ) زيادة من : ( ج ) .