وأَخرجه مُسْلم عن إِسحاق بْنِ رَاهَوَيْهِ ، وَعُثْمان بْنُ أَبي شَيْبة عَنْ جَرِيرٍ ( 1 ) ، فكأَنَّ شَيْخَنَا سَمِعَهُ مِنْ مُسْلم " .
[ 78 ] - أَخبرنا أَبو عُمَر عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ محمَّد بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْديّ الْبَزَّازُ ( 2 ) : أَخبرنا أَبو عَبْدِ اللَّهِ محمَّد بْنُ مَخْلد العطَّار ( 3 ) قَالَ : حدَّثنا محمَّد بْنُ عُثْمان بْنِ كَرَامة ( 4 ) قَالَ : ثنا أَبو أُسامة ( 5 ) عَنْ هِشَامٍ ( 6 ) عَنْ أَبيه عَنِ ابْنِ عُمَر قَالَ : " حَضَرْتُ أَبِي حِيْنَ أُصِيْبَ / ( ج [ 16 / ب ] ) ، فَأَثْنَوْا عَلَيْهِ ، فَقَالُواْ : جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا ، فَقَاْلَ : رَاغِبٌ وَرَاهِبٌ ( 7 ) .
هامش
( 1 ) صحيح مسلم ( كتاب : اللّباس والزّينة ، باب : تحريم استعمال إناء الذّهب والفضّة على الرّجال والنّساء . . . ) 3 / 1642 - 1643 .
( 2 ) تقدّمت ترجمته . . . انظر ص / 54 .
( 3 ) تقدّمت ترجمته أيضا . . . انظر ص / 540 .
( 4 ) تقدّمت ترجمته أيضا . . . انظر ص / 628 .
( 5 ) هو : حمّاد بن أسامة ، تقدّمت ترجمته أيضا . . . انظر ص / 632 .
( 6 ) هو : ابن عروة بن الزّبير .
( 7 ) ذكر ابن بطّال ( كما في : الفتح 13 / 220 ) أن قوله هذا يحتمل : أنّ الّذين أثنوا عليه إمّا راغب فيما عنده ، أو راهب منه .
أو أنّ النّاس منهم من هو راغب في الخلافة ، ومنهم من هو راهب منها ، فإنْ ولّى الرّاغب فيها خشي أن لاّ يعان عليها ، وإن ولّى الرّاهب منها خشي أن لا يقوم بها .
وذكر القاضي عياض ( كما في : الفتح 13 / 220 ) توجيها آخر ، فقال : " هما وصفان لعمر ، أي : راغب فيما عند الله ، راهب من عقابه ، فلا أعول على ثنائكم ، وذلك يشغلني عن العناية بالاستخلاف عليكم " .