[ 7 ] - أَخبرنا الْقَاضِي أَبو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحمد بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ إِسماعيل الْمَحَامِلِيُّ ( 1 ) : ثنا أَبو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ الطَّائِيُّ ( 2 ) : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ( 3 ) : ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ ( 4 ) عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلَّم : " لاَ حَسَدَ ( 5 ) إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ : رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ الْقُرْآنَ ، فَهُوَ يَقُومُ بِهِ
هامش
( 1 ) تقدّمت ترجمته . . . انظر ص / 50 .
( 2 ) الموصليّ . . . قال أبو حازم العبدويّ ( كما في : تأريخ بغداد 3 / 432 ) : " لا أعلمه إلاّ ثقة ، ولا أعرف أحدًا تكلّم فيه " .
ووثّقه الحافظ ابن حجر في : ( لسان الميزان 5 / 158 ضمن ترجمة : محمّد بن خلف بن جعفر ) .
وحسّن البرقانيّ أمره ( كما في : تأريخ بغداد 3 / 432 أيضا ) ، ووصفه الذّهبيّ في : ( السّير 15 / 357 ) بأنه صدوق . مات سنة : أربعين وثلاثمائة .
انظر : الإعلام بوفيّات الأعلام ( 1 / 233 ) ت / 1522 ، وشذرات الذّهب ( 2 / 357 ) .
( 3 ) تقدّمت ترجمته . . . انظر ص / 296 .
( 4 ) هو : ابن عبد الله بن عمر بن الخطّاب .
( 5 ) قال ابن الأثير في : ( النّهاية 1 / 383 ) : ( الحسد : أن يرى الرجل لأخيه نعمة ، فيتمنّى أن تزول عنه ، وتكون له دونه ، والمراد هنا : ليس حسد لا يضر إلاّ في اثنتين ) اه - .
وقيل : المراد من الحسد المذكور في الحديث : ( الغبطة ) وهي : أن يتمنّى أن يكون له مثلُ ما لأخيه من غير أن يتمنّى زوالها عنه عكس : الحسد وهذا أولى .
انظر : شرح السّنّة للبغويّ ( 1 / 299 ) ، ومجموع فتاوى ابن تيميّة ( 10 / 112 113 ) ، وفتح الباري ( 1 / 200 201 ، 8 / 690 ) .