" ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَاْلِيْهِنَّ لِلْمُسَافِرِ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ ( 1 ) وَلَيْلَةٌ " .
قَالَ الشَّيخ الإِمام أَبو بَكْرٍ الْخَطِيبُ : " هَذَا الْحَدِيثُ محفوظٌ ( 2 ) مِنْ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ أَبي النُّجُودِ الْقَارِئِ ( 3 ) عَنْ زِرّ / ( ج [ 9 / أ ] ) بن حُبَيْش / ( د [ 19 / أ ] ) الأسديّ عن صفوان
هامش
( 1 ) في ( ج ) ، ( د ) : " يوما " .
( 2 ) في ( ج ) ، ( د ) : " هذا حديث محفوظ " .
( 3 ) حديث عاصم هذا في الأصل قطعة من حديث فيه طول ، يشتمل على ما جاء منه هنا ، وعلى التّوبة ، والمرء مع من أحبّ ، وغير ذلك .
وهو كما قال الخطيب محفوظ عن عاصم عن زرّ ، رواه عنه الجمّ الغفير ، قال ابن منده : " إنّهم أكثر من أربعين نفسا " ( كما نقله الحافظ في : التّلخيص 1 / 166 ) .
وقد جمعت طرقه عنه فبلغت نحوًا من خمسين طريقا ، منها أربعون ورد فيها توقيت المسح على الخفّين ، وهذه إشارة إلى أماكنها عند أقدم من وقفت عليه من أصحاب كتب السنّة المشهورة : فأخرجه عبد الرّزّاق في : ( المصنّف 1 / 204 - 206 رقم / 792 ، 793 ، 795 ) من ثلاثة طرق ، منها طريق الثّوريّ .
والتّرمذيّ في : ( الجامع 1 / 159 برقم / 56 ) من ثلاثة طرق أخرى غير ما تقدّمت الإشارة إليه .
والنّسائيّ في : ( السّنن 1 / 83 84 برقم / 127 ) من أربعة طرق أخرى أيضا .
والطّبرانيّ في : ( المعجم الكبير 8 / 56 67 ) من تسعة وعشرين طريقاً أخرى ، وفي : ( الصّغير ص / 112 113 برقم / 243 ) من طريق أخرى والله تعالى أعلم .
وعاصم له أوهام ( كما تقدّم ص / 243 ) إلاّ أنّه لم يتفرّد بالحديث عن زرّ بل تابعه جماعة من الرّواة ، ومنهم :
1 - طلحة بن مصرّف . . روى حديثه الطّبرانيّ في : ( المعجم الصّغير ص / 96 - 97 برقم / 190 ) ومن طريقه : أبو نعيم في الحلية ( 5 / 22 ) بسنده عن أبي خبّاب الكلبيّ عنه به ، بنحوه . . وقال : " لم يروه عن طلحة إلاّ أبو خبّاب ، ولا عن أبي خبّاب إلاّ الحسن بن صالح ، تفرّد به يحيى بن فضيل " ! وقال الحافظ في : ( التّلخيص 1 / 166 ) عن الإسناد : " لا بأس به " اه - .
إلاّ أنّ أبا خبّاب ( واسمه : يحيى بن أبي حيّة ) ضعيف ، ومدلّس من الخامسة ( انظر : طبقات المدلّسين ص / 57 ت / 152 ) .
2 - حبيب بن أبي ثابت . . روى حديثه : الطّبرانيّ في : ( الكبير 8 / 55 - 56 برقم / 7350 ) بسنده عن عبد الكريم بن أبي المخارق عنه به ، مطوّلاً .
وابن أبي المخارق مجمع على ضعفه ( انظر : التّهذيب 6 / 376 ) .
3 - زبيد بن الحارث الياميّ . . روى حديثه : الطّبرانيّ في : ( الكبير أيضًا 8 / 54 برقم / 7348 ) بسنده عن أشعث بن عبد الرّحمن بن زبيد الياميّ عن أبيه عن جدّه به ، بنحوه ، مطوّلاً . . .
وأشعث بن عبد الرّحمن ضعّفه أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنّسائيّ ( كما في : تهذيب الكمال 3 / 274 ت / 529 ) ، وقال الحافظ في : ( التّقريب ص / 113 ت / 529 ) : " صدوق يخطئ " .
4 - يزيد بن أبي زياد الكوفيّ . . أشار إلى حديثه : الدّارقطنيّ في : غرائب مالك ( التّرتيب [ 143 / ب ] ) من طريق عبيد بن إسحاق عن زهير ( هو : ابن معاوية ) عنه به . . . وَيزيد ضعيف ، كبر فتغيّر ، وصار يتلقّن .
انظر : التّقريب ( ص / 601 ) ت / 7717 .
5 - عيسى بن عبد الرّحمن بن أبي ليلى . . روى حديثه الطّبرانيّ في : ( الكبير أيضا 8 / 68 برقم / 7394 بنحوه ، 8 / 69 برقم / 7395 بنحوه ، مطوّلاً ) عن طريقين عن إسحاق بن أبي عبد الله بن أبي فروة عنه به . . .
وإسحاق متروك . . .
انظر : الضّعفاء والمتروكين لابن الجوزيّ ( 1 / 102 ) ت / 322 .
6 - أبو سعد مولى : حذيفة . . روى حديثه : تمّام في ( جزئه [ 4 / ب ] ) من طريق سعدان بن يحيى عنه به . .
وسعدان صدوق وسط ( كما في : التّقريب ص / 242 ت / 2416 ) ، وأبو سعد ترجم له البخاريّ في : ( التأريخ الكبير 8 / 36 ت / 36 ) ، ولم يذكر فيه جرحا ، ولا تعديلاً . . . وانظر : التّلخيص ( 1 / 166 ) .
وللحديث طريق أخرى عن صفوان ، فقد رواه النّسائيّ في الكبرى ( كما في : تحفة الأشراف 4 / 193 برقم / 4953 ) ، والإمام أحمد في : ( المسند 4 / 240 ) ، وابن أبي عاصم في : ( الآحاد والمثاني 4 / 416 ورقمه / 2467 ) ، والبيهقيّ في : ( الكبرى 1 / 282 ) ، والطّبرانيّ في : ( الكبير 8 / 70 ورقمه / 7397 ) ، وغيرهم من طرق عن أبي روق عطيّة بن الحارث عن أبي الغريف ( هو : عبيد الله ابن خليفة ) عن صفوان به ، بنحوه . . .
وهذا إسناد حسن ، مداره على أبي روق ، وهو صدوق ( انظر : التّقريب ص / 393 ت / 4615 ) ، وشيخه صدوق أيضا ( كما في : المصدر المتقدّم نفسه ص / 370 ت / 4286 ) .