وَجَلَّ فَأَمَرَتْنِي أَنْ أَسْتَفْتِي النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيْما فَاسْتَفْتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيْما فَقَاْلَ : " لِتَمْشِ ، وَلْتَرْكَبْ "
وَكانَ أَبوالخَيْر لايُفَارق عُقْبَة ( 1 ) .
قَالَ الشَّيخ الإِمام أَبو بَكْرٍ الْخَطِيبُ : " اسْمُ أَبي الْخَيْرِ : مَرْثَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ اليَزَنيّ ,
وقد تابع روحَ بنَ عُبادة عَلَى رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ هَكَذَا : أَبو عَاصِمٍ الضَّحّاك بْنُ مَخْلَدٍ الشَّيْبَانِيُّ ( 2 ) , / ( د [ 17 / أ ] )
وخالفهما : هشامُ بن يوسف ( 3 ) ،
هامش
( 1 ) القائل هو : يزيد بن أبي حَبيب ، الرّاوي عن أبي الخير .
والمراد : بيان سماع أبي الخير له من عُقْبة ( انظر : الفتح 4 / 96 ) .
( 2 ) أخرج روايته : البخاريّ في : صحيحه ( أبواب : المحصر ، وجزاء الصّيد ، باب : من نذر المشي إلى الكعبة ) 3 / 49 رقم الحديث / 438 .
( 3 ) أبو عبد الله الأَبَنَاويّ ، قال عبد الرّزّاق ( كما في : الجرح والتّعديل 9 / 70 - 71 ) : " إن حدّثكم القاضي يعني : هشام بن يوسف فلا عليكم أن تكتبوا عن غيره " .
وقال الدّوريّ ( في : المصدر نفسه ) : سمعت يحيى بن معين يقول : " هشام بن يوسف أثبت من عبد الرّزّاق ، وكان أقرأ لكتب ابن جُرَيج من عبد الرّزاق ، وكان أعلم بحديث سفيان من عبد الرّزّاق ، وهو ثقة " .
ووثّقه أيضا : أبو حاتم ( كما في : المصدر نفسه أيضا 9 / 71 ) ، والحاكم ، والخليليّ ( كما في : التّهذيب 11 / 58 ) وغيرهم .
روى له : خ ، 4 . ومات سنة : سبع وتسعين ومائة .
أخرج روايته كما هنا البخاريّ في صحيحه ( أبواب : المحصر ، وجزاء الصّيد ، باب : من نذر المشي إلى الكعبة ) 3 / 48 رقم الحديث / 437 .