ابن إِسماعيل ( 1 ) : حدَّثنا خَلَّادُ بْنُ أَسْلَم ( 2 ) : حدَّثنا رَوْح بْنُ عُبَادة ( 3 ) : حدَّثنا ابْنُ جُرَيْجٍ ( 4 ) قَالَ : أَخبرني يَحْيَى بن أيّوب ( 5 )
هامش
( 1 ) تقدّمت ترجمته أيضا ، انظر ص / 492 .
( 2 ) في ( أ ) : ( خلاّد بن مسلم ) ، وما أثبتّه من : ( ج ) ، وهو الصّحيح .
وهو : أبو بكر ، الصّفّار ، البغداديّ ، ثقة .
روى له : ت ، س . ومات سنة : تسع وأربعين ومئتين وقيل قبلها .
انظر : الثّقات لابن حبّان ( 8 / 229 ) ، وتأريخ بغداد ( 8 / 342 - 343 ) ، والكاشف ( 1 / 376 ) ت / 1418 .
( 3 ) روح بفتح الرّاء ، وسكون الواو ، وبعدها حاء مهملة وأبوه عبادة بعين مهملة مضمومة ، وباء مخفّفة منقوطة بواحدة من تحت ، وآخرها الهاء بن العلاء القيسيّ ، أبو محمَّد ، البصريّ ، وثّقه ابن سعد في : ( الطّبقات 7 / 296 ) ، وابن معين ( كما في تأريخ الدّارميّ عنه ص / 111 ت / 332 ) ، وابن المدينيّ ( كما في : هدي السّاري ص / 422 ) ، والعجليّ في : ( تأريخ الثّقات ص / 162 ت / 447 ) ، ويعقوب ابن شيبة ( كما في : هدي السّاري ص / 422 ) ، والخطيب في : ( تأريخ بغداد 8 / 401 ) وغيرهم .
وقال الإمام أحمد ( كما في سؤالات أبي داود عنه ص / 347 ت / 533 ) : " لم يكن به بأس ، لم يكن متّهما بشيء من هذا وكان جَرَى ذكر الكذب " .
وقال النّسائيّ ( كما في : تأريخ بغداد 8 / 402 ) : " ليس بالقويّ " .
ونفى ابن معين أن يكون القطّان قد تكلّم فيه بشيء ، وكان عفّان بن مسلم يطعن عليه ، فردّ ذلك عليه أبو خيثمة ، فسكت عنه .
انظر : تهذيب الكمال ( 9 / 242 ، 243 - 244 ) . روى له : ع .
ومات سنة : خمس ومئتين ، وقيل بعدها .
وانظر : تأريخ أسماء الثّقات لابن شاهين ( ص / 129 ) ت / 351 ، والتّقريب ( ص / 211 ) ت / 1962 .
( 4 ) هو : عبد الملك بن عبد العزيز .
( 5 ) تقدّمت ترجمته ، انظر ص / 637 .