مُوسَى : أَبا مرَّة مَوْلَى عَقِيلِ بن أَبي طالب ( 1 ) " ( 2 ) .
هامش
( 1 ) ويقال : مولى أخته أمّ هانئ بنت أبي طالب بل قال الواقديّ ( كما في : الطّبقات الكبرى لابن سعد 5 / 177 ) : " إنّما هو مولى أمّ هانئ بنت أبي طالب ، ولكنّه كان يلزم عقيلاً فنسب إليه " . وهو : يزيد ، أبو مرّة ، حجازي مشهور بكنيته . . . ثقة ، من الثّالثة . روى له : ع .
انظر : الكاشف ( 2 / 392 ) ت / 6372 ، والتّقريب ( ص / 606 ) ت / 7797 .
( 2 ) وللحديث طرق أخرى عن أبي موسى :
الطّريق الأوّل : طريق محمد بن كعب عنه . . رواه : الإمام أحمد في : ( المسند 4 / 407 ) ، وأبو يعلى في : ( المسند 13 / 274 رقم الحديث / 7289 ) ، والخرائطيّ في : ( مساوئ الأخلاق ص / 260 ورقمه / 747 ) ، والبيهقيّ في : ( السّنن الكبرى 10 / 215 ) ، وأبو يعقوب النّيسابوريّ في : ( المناهي [ 244 / أ ] ) وغيرهم من طرق عن : مكّيّ بن إبراهيم عن الجعيد بن عبد الرّحمن عن يزيد بن خصيفة عن حميد بن بشير عنه ، بنحوحديث ابن أبي هند عن أبي موسى ، وفيه : حميد بن بشير ، لم أقف على شيء من حاله ، وقد روى عنه ابن خصيفة وغيره ( كما ذكره الحافظ في : تعجيل المنفعة ص / 72 ت / 232 ) ، وذكره ابن حبّان في : ( الثّقات 4 / 150 ) .
وأيضا : هذا الإسناد فيه انقطاع ؛ محمَّد بن كعب لم يسمع أبا موسى ( انظر : جامع التّحصيل ص / 268 ت / 707 ) .
الطّريق الثّاني : طريق سعيد بن المسيّب عنه . . رواه : الخرائطيّ في : ( مساوئ الأخلاق ص / 259 رقم الحديث / 745 ) عن أبي الأحوص محمَّد بن الهيثم عن مسلم بن إبراهيم عن قريش بن حيان عن ابن عجلان عن ابن المسيّب عن أبي موسى ، بنحوه . . وهذا إسناد ضعيف ؛ فيه عنعنة ابن عجلان ، وهو مدلّس ، من : الثّالثة ( انظر : طبقات المدلّسين ص / 44 ت / 98 ) .
الطّريق الثّالث : طريق أبي أمامة عنه ، رواه الآجرّيّ في : ( تحريم النّرد ص / 57 رقم / 13 ) بسنده عن عليّ بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن أبي موسى ، بنحوه أيضا ،
وفيه : عليّ بن يزيد ، ضعيف جدًّا ( انظرص / 669 ) ، وشيخه متكّلم فيه ( انظر ص / 669670 ) . هذا ، وفي الباب عن بريدة رضي الله عنه مرفوعا بلفظ : " مَنْ لعِبَ بالنّرْدَشِيرِ فَكَأنمَا صَبغَ يَدَهُ في لَحْمِ خِنْزِيرٍ ، وَدَمِهِ " رواه مسلم في صحيحه : ( كتاب : الشّعر ، باب : تحريم اللّعب بالنّردشير ) 4 / 1770 ورقمه / 2260 .