زائِدة ( 1 ) عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُل ( 2 ) عَنْ أَنس بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم سليما : " أَنَا أَوَّلُ شَفِيعٍ فِي الْجَنَّةِ " .
قَالَ الشَّيخ الإِمام أَبو بَكْرٍ الْخَطِيبُ : " هَذَا حديثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُل عَنْ أَنس ، وَمِنْ رِوَايَةِ [ أَبي ] ( 3 ) الصَّلت زائِدة بْنِ قُدامة الثَّقفيّ عَنِ الْمُخْتَارِ ,
انْفَرَدَ مسلمٌ بإِخراجه فِي كِتَابِهِ ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبي بَكْرِ بْنِ أَبي شَيْبَةَ عَنْ حُسين الجُعفيّ ( 4 ) ، فكأَنَّ شَيْخَنَا أَبا الْحُسَيْنِ سمعه [ من مسلم ] ( 5 ) " .
هامش
( 1 ) هو : ابن قدامة ، تقدّمت ترجمته أيضا ، انظر ص / 594 .
( 2 ) بفائين مضمومتين ، ولامين الأولى منهما ساكنة القرشيّ ، المخزوميّ ، مولاهم . قال الإمام أحمد في : ( العلل ومعرفة الرّجال 2 / 504 رقم النّص / 3321 ) : ( لا أعلم به بأسا ، لا أعلم إلاّ خيرًا ) .
وقال مرّة ( كما في : بحر الدّم ص / 397 ت / 967 ) : ( ثقة ) .
ووثّقه أيضا : ابن معين ، وأبو حاتم ( كما في : الجرح والتّعديل 8 / 310 ت / 1432 ) ، والعجليّ في : ( الثّقات ص / 422 ت / 1545 ) ، ويعقوب ابن سفيان في : ( المعرفة والتّأريخ 3 / 151 ) ، وغيرهم .
وذكره ابن حبّان في : ( الثّقات 5 / 429 ) ، وقال : ( يخطئ كثيرًا ) .
وقال ابن حجر في : ( التّهذيب 10 / 69 ) : ( تكلّم فيه السّليمانيّ ، فعدّه في رواة المناكير عن أنس ، وقال أبو بكر البزّار : صالح الحديث ، وقد احتملوا حديثه ) .
روى له : م ، د ، ت ، س . وانظر : تأريخ أسماء الثّقات ( ص / 311 ) ت / 133 ، والكاشف ( 2 / 248 ) ت / 5331 .
( 3 ) لحق بحاشية : ( أ ) .
( 4 ) صحيح مسلم ( كتاب : الإيمان ، باب في قول النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم : " أنا أوّل شفيع في الجنّة ، وأنا أكثر الأنبياء تبعا " 1 / 188 رقم الحديث / 196 بأطول من هذا .
( 5 ) لحق بحاشية : ( أ ) .