مَنْصُورٍ ( 1 ) عَنْ رِبْعِيّ ( 2 ) عَنْ حُذيفة قَالَ : قَالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلَّم تَسْلِيمًا : " خَيْرُكُمْ فَي الْمائتين : كُلُّ خَفِيفِ الْحَاذِ ( 3 ) " . قِيلَ : يَا رسولَ اللَّهِ ، وَمَا الخفيفُ الْحَاذِ ؟ قَالَ : " الَّذِي لاَ أَهْلَ لَهُ وَلاَ وَلَدٌ " .
قَالَ الشَّيخ الإِمام أَبو بَكْرٍ الْخَطِيبُ :
هامش
( 1 ) ابن المعتمر السّلميّ ، أبو عتّاب بمثنّاة مشدّدة ، ثمّ موحّدة ، بينهما ألف الكوفيّ ، ثقة ثبت ، من عبّاد أهل الكوفة ، وفقهائهم . روى له : ع . ومات سنة : اثنتين وثلاثين ومائة .
انظر : أحوال الرّجال ( ص / 79 ) ت / 103 ، والمشاهير ( ص / 166 ) ت / 1321 ، والتّقريب ( ص / 547 ) ت / 6908 .
( 2 ) ابن حراش بكسر الحاء المهملة ، وآخره شين معجمة بن جحش ، الغطفانيّ ، ثمّ العبسيّ ، أبو مريم ، الكوفيّ . . ثقة من خيار التّابعين . روى له : ع . ومات سنة : مائة وقيل بعدها . انظر : تأريخ الثّقات للعجليّ ( ص / 152 ) ت / 415 ، وتأريخ مولد العلماء ووفياتهم ( 1 / 248 ) ، والكاشف ( 1 / 390 ) ت / 1521 .
( 3 ) الحاذُ وَالحال واحد ، وأصل الحاذ : طريقة المتن من الإنسان ، وهو ما يقع عليه اللَّبْدُ من ظهر الفرس .
انظر : النّهاية ( باب : الحاء مع الواو ) 1 / 457 ، ولسان الميزان ( حرف : الذّال المعجمة ، فصل : الحاء المهملة ) 3 / 487 .