وكانَ يُؤْخذ بِالْآخَرِ مِن قولِ رَسُولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلَّم ( 1 ) .
قَالَ الشَّيخ الإِمام أَبو بَكْرٍ الْخَطِيبُ : " أَخرجه البخاريُّ عَنْ عليّ بن المدينيّ ( 2 ) ،
هامش
( 1 ) قوله : " وكان يؤخذ . . . " الخ من قول ابن شهاب الزُّهريّ رحمه الله كما جاء مصرّحا به في بعض روايات الحديث عند البخاريّ في : ( كتاب : الجهاد ، باب : الخروج في رمضان ) 4 / 126 رقم الحديث / 161 ، وَ : ( كتاب : المغازي ، باب : غزوة الفتح في رمضان ) 5 / 299 ورقمه / 285 .
ومسلم ( كتاب : الصّيام ، باب : جواز الصّوم ، والفطر في شهر رمضان للمسافر في غير معصية . . . ) 2 / 784 - 785 ورقمه / 1113 .
( 2 ) صحيح البخاريّ ( كتاب : الجهاد ، باب : الخروج في رمضان ) 4 / 126 رقم الحديث / 161 .
ورواه أيضا في : ( كتاب : المغازي ، باب : غزوة الفتح في رمضان ) 5 / 298 - 299 ورقمه / 284 عن عبد الله بن يوسف عن اللّيث عن عُقَيل ، وَ : ( رقم / 285 ) عن محمود عن عبد الرّزّاق عن معمر ،
وفي : ( كتاب : الصيّام ، باب : إذا صام أيّاما من رمضان ثمّ سافر ) 3 / 76 ورقمه / 51 عن عبد الله بن يوسف أيضا عن مالك ، ثلاثتهم عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله . وَ : ( باب : من أفطر في السّفر ليراه النّاس ) 3 / 77 ورقمه / 55 عن موسى بن إسماعيل عن أبي عوانة عن منصور عن مجاهد عن طاوس كلاهما ( عبيد الله ، وطاوس ) عن ابن عبّاس به ، بنحوه .