{ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَة } ( 1 ) ، قَالَ : " { لِلَّذِينَ أَحْسنُوا } الْعَمَلَ فِي الدُّنْيَا { الْحُسْنَى } وَهِيَ : الْجَنَّةُ " . قالَ : " وَالزِّيَادَةُ : النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللهِ الْكَرِيمِ " .
قَالَ الشَّيخ الْإِمَامُ أَبو بَكْرٍ الْخَطِيبُ : " كَذَا رَوَى أَبو عِصْمَة / ( ب [ 12 / ب ] ) نُوحُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ الْخُرَاسَانِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبي محمَّد ثَابِتِ بْنِ أَسلم البُنانيّ عَنْ أَبي حَمْزَةَ أَنس بْنِ مَالِكٍ ( 2 ) ، وَوَهِمَ فِي ذَلِكَ وَهْمًا قَبِيحًا .
والصَّواب فِيهِ مَا أَخبرناه ( 3 ) أَبو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ ( 4 ) قَالَ : أَخبرنا ( 5 ) إِسماعيل بْنُ محمَّد الصَّفَّار ( 6 ) قَالَ : حدَّثنا الحسَن بْنُ عَرَفة ( 7 ) قَالَ : حدّثنا
هامش
( 1 ) من الآية : ( 26 ) من سورة : يونس .
( 2 ) الحديث رواه : ابن عرفة في : ( جزئه ص / 54 ورقمه / 23 ) ومن طريقه الدّارقطنيّ في : الرؤية ( ص / 171 ورقمه / 57 ) ، واللالكائيّ في : شرح أصول اعتقاد أهل السنّة ( ص / 456 ورقمه / 779 ) وابن منده في : ( الرّدّ على الجهميّة ص / 95 96 ورقمه / 85 ) ، والخطيب في : ( تأريخه 9 / 140 ) ، وقال : ( هكذا رواه سَلْم عَنْ نُوحِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عن ثابت البنانيّ ، وهو خطأ ، والصّواب : عَنْ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلّم كذلك رواه حمّاد بن سلمة ، وكان أثبت النّاس في ثابت ) اه - .
( 3 ) في ( ب ) : ( ما أخبرنا ) .
( 4 ) هو : عبد الواحد ، تقدّمت ترجمته . . . انظر ص / 54 .
( 5 ) في ( ب ) : ( ثنا ) .
( 6 ) تقدّمت ترجمته أيضا . . . انظر ص / 245 .
( 7 ) تقدّمت ترجمته أيضا . . . انظر ص / 597 .