فأَمَّا القَسِّيَةُ فهي : ثياب مُضلَّعة ( 1 ) بالحرير ، يؤتى بِهَا مِنْ مِصْر ، فِيهَا مِثْلُ الأترج ( 2 ) . وَأَمَّا المِيْثَرَة : فَشَيْءٌ كَانَتْ تَصْنَعُهُ النِّساء لبعولتهنَّ على الرِّحال ( 3 ) .
قَالَ الشَّيْخُ الإِمام أَبو بَكْرٍ الْخَطِيبُ : " رَوَاهُ مُسْلم فِي كِتَابِهِ الصّحيح عَنْ محمَّد بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَير ( 4 ) ، وأَبي كُرَيب محمَّد بْنِ الْعَلَاءِ ( 5 ) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ ( 6 ) ، فكأَنَّ شَيْخَنَا سَمِعَهُ منه " .
هامش
( 1 ) أي : فيها خطوط كثيرة ، كالأضلاع . وقيل : ما نسج بعضه ، وترك بعضه .
انظر : المجموع المغيث لأبي موسى ( من باب : الضّاد مع اللاّم ) 2 / 330 ، والفتح ( 10 / 305 ) .
( 2 ) انظر : غريب الحديث لأبي عبيد ( 1 / 226 ) ، وغريب الحديث للخطّابيّ ( 1 / 732 ) ، والفتح ( 10 / 305 ) .
( 3 ) انظر : النّهاية ( باب : الواو مع الثّاء ) 5 / 150 - 151 ، ولسان العرب ( حرف : الرّاء ، فصل : الواو ) 5 / 278 - 279 ، والفتح ( 10 / 306 ، 320 ) .
( 4 ) تقدّمت ترجمته . . . انظر ص / 508 .
( 5 ) تقدّمت ترجمته أيضا . . . انظر ص / 522 .
( 6 ) صحيح مسلم ( كتاب : اللّباس والزّينة ، باب : النّهي عن التّختّم في الوسطى والّتي تليها ) 3 / 1659 ورقمه / 2078 . بحديث الخاتم فقط .
وما ورد من الدّعاء في أوّله رواه جماعة منهم : مسلم في صحيحه ( كتاب : الذّكر والدّعاء والتّوبة والاستغفار ، باب : التّعوّذ من شرّ ما عمل ومن شرّ ما لم يعمل ) 4 / 2090 ورقمه / 2725 عن أبي كريب وابن نمير ، كلاهما عن ابن إدريس عن عاصم به ، بنحوه .