فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا : [ أَوْ مُسْلِمَا ] ( 1 ) فسكَتُّ قَلِيلا ثُمّ غَلَبَنِي مَا أَعلم مِنْهُ ، فَعُدْتُ لِمِثْلِ مَقَالَتِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلّم ، وعاد رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلّم تَسْليما لمثل مقالته ، ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَعلم مِنْهُ ، فَعَدْتُ ، وَعَادَ ، ثُمَّ قَالَ : " يَا سَعْدُ ، إِنِّي لأُعْطِي الرَّجُلَ ، وَغَيْرُهَ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْهُ ؛ خَشْيَةَ أَنْ يَكُبَّهُ اللهُ فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ " .
قَالَ الشَّيْخُ الإِمام أَبو بَكْرٍ الْخَطِيبُ : " هَذَانِ حَدِيثَانِ صَحِيحَانِ / ( أ [ 59 / ب ] ) أَخرجهما البخاريُّ فِي كِتَابِهِ عَنْ أَبي اليمان ( 2 ) " .
هامش
( 1 ) لحق بحاشية : ( أ ) .
( 2 ) أمّا الحديث الأوّل فرواه عنه في : ( كتاب : تقصير الصّلاة ، باب : يصلّي المغرب ثلاثا في السّفر ) 2 / 105 - 106 رقم الحديث / 126 ، و ( باب : هل يؤذّن أو يقيم إذا جمع بين المغرب والعشاء ) 2 / 109 ورقمه / 139 .
ورواه أيضا في الكتاب نفسه ( باب : الجمع بين المغرب والعشاء ) 2 / 109 ورقمه / 138 عن علي بن عبد الله عن سفيان ( هو : ابن عيينة ) ،
وفي : ( كتاب : الحجّ ، باب : من جمع بينهما أي : الصّلاتين بالمزدلفة ولم يتطوّع ) 2 / 318 ورقمه / 256 عن آدم عن ابن أبي ذئب ، كلاهما عن الزُّهريّ عن سالم ،
وفي : ( كتاب : العمرة ، باب : المسافر إذا جدّ به السّير يعجّل إلى أهله ) 3 / 26 ورقمه / 381 ، وَ ( كتاب : الجهاد والسّير ، باب : السّرعة في السّير عند الرّجوع إلى الوطن ) 4 / 141 - 142 ورقمه / 204 عن سعيد بن أبي مريم عن محمَّد بن جعفر عن زيد بن أسلم عن أبيه ، كلاهما ( سالم ، وأسلم ) عن ابن عمر به .
والحديث رواه مسلم في صحيحه ( كتاب : صلاة المسافرين وقصرها ، باب : جواز الجمع بين الصّلاتين في السّفر ) 1 / 488 - 489 ورقمه / 703 .
وأمّا الحديث الثّاني ، فرواه البخاريّ عن أبي اليمان في : ( كتاب : الإيمان ، باب : إذا لم يكن الإسلام على الحقيقة وكان على الاستسلام أو الخوف من القتل ) 1 / 23 ورقمه / 26 .
ورواه أيضا في : ( كتاب : الزّكاة ، باب : قول الله تعالى : { وَلاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافا } ) 2 / 249 ورقمه / 79 عن محمَّد بن غُرَير عن يعقوب ابن إبراهيم عن أبيه عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عامر بن سعد به . . . وبه عن ابن كيسان عن إسماعيل بن محمَّد ( هو : ابن سعد بن أبي وقّاص ) عن أبيه عن سعد به ، بنحوه .
والحديث رواه أيضا مسلم في صحيحه ، وهو الحديث التّالي من هذا الكتاب ورقمه ( 160 ) ، وعزوه إلى الصّحيح ص / 1041 وبالله التّوفيق .