الجزء للعزّ ( 1 ) " ( 2 ) اه - .
ويظهر ممّا سبق :
1 - أنّ من المُحتمل أنّ الكتاب يقع في عِدّة أجزاء كبيرة نوعاًما ( 3 ) ؛ إذ تتابع على قراءة الثّاني منه أربعة من القرّاء .
2 - وأنّ أحاديثه من العوالي الصّحاح ، المخرّجة على الصّحيحين ، ولكن لا يُدرى هل تكلّم ابن خيرون على هذه الأحاديث أم لا ؟
3 - وأنّ كلّ جزء خُتم بالأشعار ، أو الآثار .
4 - ويظهر أيضاً : احتمال وجود أكثر من حديث من انتقاء ابن خيرون فيما انتقاه الخطيب .
وأنّ الحديث قد يُخرّج على الشّيخ أكثر من مرّة . . . فالحديث الأوّل من الجزء الثّاني في انتقاء ابن خيرون هو الحديث الخامس نفسه من الجزء الثّاني في انتقاء الخطيب البغداديّ ( 4 ) .
هامش
( 1 ) محمَّد بن عبد الغنيّ ، أخي أبي موسى .
( 2 ) [ 138 / ب ] .
( 3 ) نوع ( ما ) هنا زائدة ، يُؤتى بها لِتَصْلاح اللّفظ ، لازمة له ، فهي زائدة في الأصل على الكلمة ، وتفيد فيها معها معنىً يزول بزوالها . . .
وأفاد بعض أهل اللّغة أنّها اسم في معنى الصّفة ؛ للتّعظيم والتّكثير ، نقله المالَقيّ في رصف المباني ( ص / 383 ) ، وقال : " والصّحيح أنّها حرف يُفيد التّوكيد ، كما تُفيد النّون " .
( 4 ) انظر ص / 628 رقم الحديث / 38 .