المذكور ونجم الدّين أحمد بن محمّد بن محمّد بن سليم الشّافعيّ ، وشمس الدّين أحمد بن الفقيه نصر بن ظافر الشّافعيّ ، وسيّد الدّين عمر بن أيّوب ابن المغربل السّيّاف ، ووجيه الدّين أبو القاسم موسى بن محمّد بن موسى ابن إسماعيل المنقريّ ، وجلال الدّين محمّد ابن إسحاق عرف بابن الجميزيّ ورمضان بن سليمان بن حسين . . . ، والنّفيس حسن بن زيادة بن أرسلان الشافعيّ ، وأبو الرّبيع سليمان بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرحمن ، وأبو بكر بن عبد الوهّاب بن عبد الباقي الأنماطيّ ، وإبراهيم بن عرفات بن عبد المنعم العطّار ، وعثمان بن عبد العزيز . . . ، ومحمّد بن العماد النّحّاس ، وأبو بكر محمّد بن عليّ بن أبي بكر اليزديّ ، وتاج الدّين محمّد بن عمر بن عبد الحقّ بن الرّصاص ، وصاحب الجزء الفقيه الإمام الفاضل المحدّث نجم الدّين أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الحميد بن عبد الله بن خلف القرشيّ المقرئ ، وأحمد بن محمّد بن أبي البركات القرشيّ عرف بابن الأخوة ، والخطّ له .
وصحّ ذلك ، وثبت ، في يوم الجمعة سادس عشر ربيع الآخر ، من سنة : ستّ وستّين وستّمائة بالمدرسة الصّاحبيّة البهائيّة بمصر ، وأجاز المسمع للمذكورين جميع ما يجوز له روايته بشروطه ، والحمد لله .
صحّ ذلك ، وكتب : عبد اللّطيف بن عبد المنعم بن عليّ الحرّانيّ عفا الله عنه " .
وجاء في الحاشية اليمنى من [ 5 / أ ] ( 1 ) :
" . . . والجزء الّذي بعده على الشّيخ الأجلّ شمس الدّين أبي . . .
هامش
( 1 ) هذا السّماع لا يكاد أن يُقرأ ، وأثبتّ منه ما استطعت قراءته منه حسب الطّاقة .