ابن محمّد الدمحارمايّ ( 1 ) ، ومحمود بن مؤمّن بن محمود الرّيحانيّ ، ومحمّد بن سالم بن عليّ ، وأحمد بن عليّ بن عمر الوانيّ ، وفاطمة بنت علاء الدّين عليرس ( 2 ) بن عبد الله الحماليّ ، وأبو بكر ابن محمّد بن السّرّاج الحلبيّ .
وسمع من أوّل الثّالث إلى آخرها : محمّد ابن عبد الحميد بن محمّد الهمدانيّ . . . وجمال الدّين محمّد بن عبد الخالق بن عبد القويّ الهيثميّ .
وسمع الرّابع ، والخامس : محمود بن أسعد بن أحمد الشّيرازيّ ، وعليّ ابن أحمد ( 3 ) في الخامسة .
وسمع الجزء الخامس فقط : بلال بن عبد الله بن عتيق الشّريف الفرغانيّ ، وصحّ ، وثبت في مجلس واحد ، يوم الأحد سلخ ذي الحجّة ، سنة : ثلاث وستّين وستّمائة ، بدار سعيد السعداء بالقاهرة ، وأجاز لهم المسمع جميع مرويّاته .
والحمد لله وحده ، وصلواته على سيّدنا محمّد ، وآله ، وصحبه .
صحيح ذلك ، وكتب : مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بن الحسن بن عساكر حامدًا مصلّيا على نبيّه محمّد صلّى الله عليه ، وعلى آله ، وسلم .
بتأريخ : الخامس من ذي الحجّة ، من سنة : ثلاث وستّين وستّمائة بالقاهرة المعزّيّة حرسها الله تعالى " .
وتحته سماع آخر نصّه :
" سمع جميع هذه المجلّدة وهي الفوائد المسمّاة بالمهروانيّات على
هامش
( 1 ) هكذا في الأصل .
( 2 ) هكذا في الأصل .
( 3 ) بياض في الأصل .