شيخنا الشّيخ الجليل الأصيل عزّ الدّين أبي العزّ عبد العزيز بن عبد المنعم ابن نصر الحرّانيّ ، بحقّ سماعه من أبي محمّد إسماعيل بن أحمد الكاتب بقراءة الشّيخ الفقيه الإمام مجد الدّين أبي الحسن عليّ بن مسعود بن نفيس الموصليّ ، ثمّ الحلبيّ ، الجماعة :
نجم الدّين أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أبي الوفاء بن عبد السّيّد المراغيّ ، وجلال الدّين محمّد بن إسحاق بن عبد القويّ عرف بابن الجميزيّ وسديد الدّين أبو بكر عبد الله بن القاضي عماد الدّين أحمد بن عليّ بن عامر المقدسيّ الشّافعيّ ، وآمنة ، وزوينة ، وضيفة بنات : الشّيخ ، المسمع ، ووالدتهم : بدرون بنت نصر بن محمّد ، وصبيحة بنت أحمد ابن محمّد ، وعزيزة بنت عبدان بن سالم ، ومحمّد بن عبد الحميد بن محمّد الهمدانيّ جدّه وأبو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بن خلف بن زهرون الدّمياطيّ ، وشمس الدّين أبو البركات أحمد بن موسى بن نصر الخويّ أبوه وعمر ابن محمّد بن أبي بكر الفارسيّ ، وسيف الدّين بلبان بن عبد الله الرّوميّ فتى : أخو ( 1 ) الشّيخ المسمّع ومبارك بن عبد الله الحبشيّ مولى : شمس الدّين قطلوا الصّوفيّ وأفقر عبيد ربّه ، المعترف بتقصيره ، وذنبه : خليل ابن بكران بن خليل الحلبيّ وهذا خطّه .
وصحّ ، وثبت في يوم الثّلاثاء سادس عشر رمضان المعظّم من سنة : أربع وستّين وستّمائة ، بمنزل المسمع بمصر ، وأجاز الشّيخ المسمع للجماعة المذكورين جميعا ما يحقّ له روايته ، وتلفظ بذلك بسؤالي .
والحمد لله وحده ، وصلواته على سيّدنا محمّد وآله وصحبه وسلّم " .
وتحته بخطّ مغاير للأوّل :
" سمع جميع هذا الجزء ، والّذي قبله على الشّيخ الإمام جمال الدّين أبي
هامش
( 1 ) هكذا في الأصل ، والصّحيح : أخي .