حماها الله تعالى بتأريخ الثّاني والعشرين ، من المحرّم ، من سنة : خمسين وستّمائة . . . فسمعه بقراءتي : الشّيخ الإمام المعيد تقيّ الدّين أبو الحسن ابن عليّ بن مظفّر بن ساعد . . . وقد تمّ لي قراءة الأجزاء الخمسة ، وصحّ بتواريخها على الشيخ المذكور ، وغيره . كتبه قارئه ، مثبت الطبقة : عبد الهادي بن هبة الله بن رجب التّكريتيّ .
حامدًا الله ومصلّيا ومسلّما على رسله خصوصا سيّدنا محمّد " .
وأسفل منه تصحيح صورته :
" صحيح ذلك ، وكتب أبو حامد محمّد بن الحسين بن عليّ بن عمّار في التأريخ المذكور " .
وفي آخر الخامس [ 63 / أ ] :
" صورة الطّبقة على الأصل الّذي بخطّ شيخنا :
سمع جميعه على القاضي أبي الفضل محمّد بن عمر بن يوسف الأرمويّ المشايخ : أبو حفص عمر بن أبي المعالي بن الحسين بن بكرون النّهروانيّ ، وأبو محمّد سالم بن علاق بن مفلح البدويّ ، وبرغش بن عبد الله عتيق بن حمدي ، بقراءة نصر الله بن سلامة بن سالم الهيتيّ وهذا خطّه .
وكاتب الأساميّ على الأصل : محمود بن بركة بن عليّ بن أبي القاسم الخبّاز الكرخيّ .
وذلك في عشيّة الأربعاء ثالث ربيع الأوّل ، من سنة ستّ وأربعين وخمسمائة . نقلها الفقير إلى الله تعالى : أحمد بن محمّد بن عمر الأزجيّ . وعليها : هذا صحيح كتبه محمّد بن عمر بن يوسف الأرمويّ في التأريخ ) .
الفوائد المنتخبة في الصحاح والغرائب ( المهروانيات ) — صفحة 439
مساهمون: يوسف بن أحمد المهرواني
ص٤٣٩