المَبْحَث الثّاني اسمه ، ونسبه ، ونسبته ، وكنيته :
هو الشّيخ ، الإمام ، الزّاهد ، العابد ، الصّادق ، بقيّة المشايخ ( 1 ) الحافظ ( 2 ) : يوسف بْنُ محمَّد بْنِ أَحْمَدَ بْنِ محمَّد ( 3 ) بن أحمد ( 4 ) المِهْروانيّ ( 5 ) ، الهَمَذَانيّ ( 6 ) ، أبو القاسم ، البغداديّ ( 7 ) .
هامش
( 1 ) سير أعلام النّبلاء للذّهبيّ ( 18 / 346 ) .
( 2 ) انظر : الأربعين لابن حاتم ( 94 ق 2 ) نقلاً عن : الحافظ الخطيب البغداديّ للطّحّان ( ص / 111 ) .
( 3 ) الأنساب للسّمعانيّ ( 5 / 415 ) .
( 4 ) السّير ( 18 / 346 ) .
( 5 ) بكسر الميم ، وسكون الهاء ، وفتح الرّاء والواو ، وفي آخرها النّون نسبة إلى مِهْرَوَان : ناحية مشتلمة على قرى بهَمَذان . . . انظر : الأنساب ( 5 / 415 ) . وانظر : معجم البلدان ( 5 / 233 ) .
وتفرّد ابن ناصر الدين في : ( توضيح المشتبه 9 / 128 ) فقال بفتح الميم في أوّله ، والأوّل أشبه ، وأشهر .
وتَحرَّفت نسبته في المطبوع من : ( المنتظم 16 / 179 ت / 3461 ) إلى : النّهروانيّ بالنّون بدل الميم .
( 6 ) بالهاء والميم المفتوحتين ، والذّال المنقوطة بعدها نسبة إلى هَمَذَان : مدينة بالجبال مشهورة ، على طريق الحج والقوافل ، عذبة الماء ، طيّبة الهواء ، فتحها المغيرة بن شعبة رضي الله عنه في جمادى الأولى على رأس ستّة أشهر من مقتل عمر بن الخطّاب رضي الله عنه . انظر : الأنساب ( 5 / 649 ) ، ومعجم البلدان ( 5 / 410 ) .
وتصحّفت هذه النّسبة في المطبوع من : ( شذرات الذّهب 3 / 331 ) إلى : الهمدانيّ بالميم السّاكنة ، والدّال المهملة .
( 7 ) الأنساب ( 5 / 415 - 416 ) . هذا ، وقد يلتبس على غير المدقّق رجل آخر بالمهروانيّ شاركه في طبقته وفي اسمه ، وبعض نسبه ، وكنيته ، وينسب إلى هَمَذَان أيضا ، وهو : ( أبو القاسم يوسف بن محمَّد بن يوسف بن الحسن الهمذانيّ الخطيب ) له ترجمة عقب ترجمة المهروانيّ في :
( المنتظم 16 / 179 ت / 3462 ) ، و ( معجم البلدان 5 / 233 ) ، و ( السّير 18 / 348 ) ، و ( العبر 2 / 325 ) ، وغيرها . . . فليُنْتَبَه .