ويقال في النهي ( لا يعصِ زيد على الله فيعاقبَه ) ، قال الله تعالى : { لاَ تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِباً فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ } ، وقال { وَلاَ تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي } ، ويقال في النفي ( ما يأتيني زيد فأعطيَه ) ، فيحتمل وجهين : أحدهما ما يأتيني زيد فكيف أعطيه ، إي أن الإتيان سبب العطاء ، فإذا لم يأت لم يُعط . قال الله تعالى : { لاَ يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا } ، ويقال ( ما آمن أبو جهل فيدخل الجنة ) ، وقال الفرزدق :
وما أنت من قيسٍ فَتَنْبَحَ دونها . . . ولا من تميمٍ في اللَّهَى والغَلاَصم
والوجه الآخر من قولنا ( ما يأتينا زيد فنعطيه ) ، إي ما يأتينا في
الرد على النحاة — صفحة 116
مساهمون: أحمد بن عبد الرحمن اللخمي القرطبي ( ابن مضاء )
ص١١٦