والأليانة التي قد عظمتْ . . . إليتها من لحمها أوكرُ متْ
ورجلُ إلى بمعنى ستهُم . . . وامرأة عجزاء أيضاً فافهم
وكان في القياس أي تقولا . . . ستهاءُ قال بعضهم قد قيلا
والحرْبُ خدعةٌ وهذا من كلام . . . نبينا عليه موصولُ السلام
وأصْبعُ الإنسان فيها الأنْملةْ . . . بفتحتين ويُقال الأُنْملُه
كقولهم أسنُمَةَ بألفٍ . . . مفتوحة وضم نون فاعرفِ
تفسيره اسمُ موضع أو جبلٍ . . . أو رملةٌ قد قيل كلُّ فقلِ
وهذه دجاجةٌ وشتوه . . . وكثرة تفتحها يا عُروة
متن موطأة الفصيح نظم فصيح ثعلب — صفحة 91
مساهمون: ابن المرحل
ص٩١