في قولهم زَوْرُ وصومُ وكذاكَ . . . رضىً وعدلٌ مثل خصم إن أتاكَ
لا تجمعِ الكلَّ ولا تثني . . . لأنها مصادرٌ فاستغنِ
كذلكَ الضيف وفي التنزيل . . . من قولِ لوط أعظمُ الدليل
وإن تشأ ثنيتَ أو جمعتا . . . فقلتَ ضيفانِ كذا سمعتا
وقد أتى الأضياف والضيوفُ . . . كقولك الأسيافُ والسُّيوفُ
وما أتى من ذاك فهو مثلُه . . . والشيء مقرونٌ إليه شكلُه
وقلْ لهم ماءٌ رَواء وروى . . . وهم من الماء رِواء في اللوى
متن موطأة الفصيح نظم فصيح ثعلب — صفحة 82
مساهمون: ابن المرحل
ص٨٢