وسفرتْ هند فنعم المنظر . . . أيْ كشفت وجهاً حكاه القمرُ
كذلك الرجالُ مهما أحرزوا . . . عمائماً قلتَ هم قد سفروا
وأسفرَ الوجهُ إذا أضاَء . . . كذلك الصبحُ فقلْ سواَء
وخنس الإنسان أيْ تأخرا . . . وَحقَّه أخَنْسَ عنه سترا
وقيلَ بلْ معناه كمعنى الأول . . . والستر لا معنى له فأَوّل
نعمْ وأقبستُ الرجال عِلما . . . أفدتُهم حتى استفادوا حُكما
ثم قبستُ القومَ ناراً بيدي . . . أعطيتها إيّاهم فقيّدِ
ايه وأوعيتُ المتاعَ في الوعا . . . ألقيته وفي الحديث قد وعى
تقولُ في الحديث أو في العلم . . . وعَيْت أيْ حفظت دون وهمِ
وقد أضاق المرءُ مثل أعسرا . . . فهو مُضيق وكذاك أقترا
وضاق هذا الشيء فهو ضيّقُ . . . كقولهم قد راق فهو ريّقُ
متن موطأة الفصيح نظم فصيح ثعلب — صفحة 37
مساهمون: ابن المرحل
ص٣٧