ووقُص الإنسان وقصْاً أي صُرع . . . فانكسرت عنقه حين وقع
ووضع الإنسان في البيع خسر . . . ومثله وكُس أيضاً فاعتبر
وغُبن الإنسانُ فيه خُدعا . . . غَبْناً وفي الرأي بفتح سُمِعا
تقولُ قد غُبن زيد رأيَه . . . والغَبَنُ المصدر حسن رعيُه
وهُزل الرجلُ فهو يُهْزَل . . . وغيره فالجسمُ منه يُنحل
من الهُزال وهو ضد السمن . . . وقد نُكبت مرةً في الزَمَن
وكمْ ترى من رجلٍ منكوبٍ . . . بحادث أو ألمٍ مُصيبِ
وحُلبتْ ناقةُ زيدٍ تُحلبُ . . . وقيل في المصدر منه الحَلبُ
وقيل إن الحَلَبَ الحليبُ . . . من لَبن وذلكَ المحلوبُ
ورهُص الحمارُ أو سواه . . . بحجرٍ في حافر آذاه
وقيلَ في الرهصةٍ ماءُ ينزل . . . في رسغه كلاهما يُحتمل
فقلْ رهيصٌ منه أو مرهوصُ . . . كلاهما في وصفه منصوص
ونُتجتْ ناقتُه والفَرَسُ . . . تُنْتجُ مثل نُفِسَت وتُنْفس
متن موطأة الفصيح نظم فصيح ثعلب — صفحة 24
مساهمون: ابن المرحل
ص٢٤