ويُقالُ : إِنّهُ لَعَطْشانُ نَطْشَانُ ، مِنْ قَولِهم : ما بِهِ نَطِيشٌ أَيْ حَركةٌ ، ولا يُفردُ نَطشانُ .
ويُقالُ : رَجُلٌ شَحيحٌ نَحيحٌ ، مِنْ قَولهم : نَحَّ بالحِمْلِ وأَنحَّ : إِذا ضَعُفَ مِن حِملهِ ، فكأَنَّ مَعنى النَّحيحِ الَّذي يَضْعُفُ قَلبهُ عن إِخراجِ شَيءٍ ، إِلا أَنَّهُ لا يُقالُ : رَجُلٌ نَحيحٌ إِذا كانَ كذلكَ مُفرداً ، إِنما يُسْتَعملُ مَعَ الشَّحيحِ ؛
الإتباع — صفحة 94
مساهمون: عبد الواحد بن علي ( أبو الطيب اللغوي )
ص٩٤